Monastery Ostrog sa Montenegro: paglalarawan at paglalakbay

Daan-daang libong pilgrim taun-taon ay pumupunta sa mga banal na lugar upang parangalan sila sa kanilang pagdalaw, pati na rin upang humingi ng kalusugan, kaligayahan, sigla mula sa makalangit na mga tagapamagitan. May mga lugar na alam ng buong mundo, halimbawa, ang Jerusalem. May mga narinig na malayo mula sa lahat o may tinatayang impormasyon. Halimbawa, marami ang maaaring malaman ang pangalan ng Vasily Ostrogsky sa pamamagitan ng tainga, ngunit alam nila halos walang tungkol sa monasteryo na nauugnay dito. Ngunit ito ay isa sa mga pangunahing atraksyon ng Montenegro.

Ang Ostrog ay ang pangalan ng kasalukuyang Orthodox Serbian monasteryo. Ito ay kapansin-pansin sa maraming paraan. Ang una ay ang lokasyon nito. Ang monasteryo ay itinayo mismo sa bato sa isang altitude ng 900 m sa ibabaw ng dagat. At ang tunay na espesyal na lokasyon ng monasteryo ay umaakit sa higit pa at mas maraming pilgrim sa mga pader nito. Ngunit hindi lamang ang heograpiya ng lugar ang gumagawa ng istraktura na kakaiba.

Ang Ostrog Monastery sa Montenegro ay isang kuwento na kilala, na nakuha sa iba't ibang uri ng mga mapagkukunan, na nakaligtas sa ating mga panahon sa isang makikilalang anyo. Ang petsa ng pagtatatag ng monasteryo ay maaaring isaalang-alang ang XVII na siglo. Dahil dito dapat nating pasalamatan si Vasily Ostrogsky, Metropolitan-Obispo ng Herzegovina. Siya ay binigyan ng kanyon pagkatapos ng kanyang kamatayan, at ngayon ito ay isa sa mga pinakamahalagang banal sa Serbia at Montenegro.

Ang tunay na pangalan ng Vasily Ostrozhsky ay Stoyan Jovanovic. Mula sa pagkabata, ang mga magulang, na nagnanais na ang anak na lalaki ng isang mas mahusay na buhay, ay nagpadala sa kanya sa kanyang tiyuhin sa isang monasteryo. Sa Trebinje kinuha niya ang tabing, pagpili para sa kanyang sarili ang buhay ng isang ascetic magpakailanman. Ang pagiging isang obispo ay isang mahirap na desisyon para sa taong ito; hindi niya ginawa ito nang may mahusay na pagnanais. Ngunit sa kabutihang-palad, sumang-ayon si Vasily at pagkatapos ay itinayo ang pinaka-natitirang monasteryo sa mga bundok. Itinayo niya ito sa lahat ng kanyang buhay, tanging ang kamatayan ay tumigil sa pagtatayo, na kung saan ginawa ng maraming kahulugan para sa obispo.

Isang kagiliw-giliw na katotohanan! Pitong taon pagkatapos ng pagkamatay ni Vasily Ostrozhsky, ang abbot ng monasteryo ni San Lucas ay may panaginip kung saan hiniling ng namatay na bishop na buksan ang kanyang libingan sa Ostrog. Ang panaginip ay paulit-ulit na paulit-ulit, na kung saan ay nakita bilang isang makalangit na pag-sign, at kasama ang mga monghe ang abbot ay talagang namumuno para sa Ostrog. Ang pag-aayuno at panalangin sa libingan ay tumagal nang pitong araw, pagkatapos lamang na ang huling kublihan ng Vasily Ostrogsky ay binuksan. Ang kanyang katawan ay maayos na napanatili, ito ay nakaramdam ng balanoy. Ang mga labi ay inilipat sa Upper Monastery, hanggang sa araw na ito ay nagpapahinga sila sa Iglesia ng Pagtatanghal.

Alas, walang kumpletong kapayapaan para sa monasteryo sa lahat ng mga siglo ng pagkakaroon nito. Kinailangan kong protektahan ang dambana sa bato, pangunahin mula sa Turks. At sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang isang Aleman na bomba ay nahulog sa Holy Trinity Church ng monasteryo. Hindi ba isang himala na sinira ng bomba, ngunit hindi ito sumabog ?! Ang mga fragment ng projectile ay itinatago pa rin sa monasteryo.

Kung babalik ka sa Vasily Ostrozhsky, na ang pangalan ay sagrado para sa Orthodox, may isang alamat na ang isang napakarilag na puno ng ubas ay lumago sa lugar ng kanyang kamatayan. Sa araw na ito, maraming kababaihan na nagdamdam ng pagkakaroon ng isang sanggol, naniniwala na ito ay ang mga ubas mula sa lugar kung saan ang santo ay pumipigil sa kanila na makakatulong sa kanila sa ito.

Ang teritoryo ng Ostrog monasteryo ay kagiliw-giliw na sa sarili nito - may ilang mga bagay na bubuksan sa bisita nang paunti-unti.

Halimbawa, ang Lower Monastery ay itinayo kamakailan, sa siglong XIX.May ilang mga selula, ang Iglesia ng Banal na Trinidad, pati na rin ang isang guest house, na nagsisilbing isang silungan para sa mga pilgrim para sa gabi. Ang isang kama ay nagkakahalaga ng 5 euro. Gising nang maaga ang bisita, mga 5 sa umaga.

Sa ganitong simbahan, ang mga labi ng batang lalaki na si Stanko ay inilibing - ito ay isang 12-taong-gulang na batang lalaki; sa mahihirap na taon ng pag-uusig sa Turkey, ang kanyang mga kamay ay pinutol dahil sa hindi pagpapaalam sa krus ng Orthodox sa kanila. Ang batang lalaki pagkatapos ng martir ay nagbabawal ng mga banal.

Matatagpuan ito ng tatlong kilometro mula sa Lower. Dapat nating agad na maghanda para sa katotohanan na ang kalsada sa bahaging ito ng dambana ay mapanganib, mahirap para sa sinumang traveler, sa isang tiyak na kahulugan, peligroso. Bagaman bihira ang mga mananampalataya - may isang maikling landas, kagubatan.

Sa teritoryo ng Upper Monastery mayroong dalawang simbahan - Vvedenskaya at Krestovozdvizhenskaya. Maraming at maraming pilgrim ang nagmamadali sa Vvedensky, na maaaring maunawaan: narito si Vasily Ostrogsky na gumugol ng 15 taon sa mga walang kabuluhang panalangin. Nakakagulat na ang laki ng dambana ay higit pa sa katamtaman - 3 hanggang 3 m. Sa pasukan maaari mong makita sa talampas ang isang inukit na icon ng bishop.

Dalawang simbahan sa mga yungib ang nakaligtas, dahil walang mga istrakturang kahoy. Ngayon sa monasteryo - ang mga ito ang pinakamahalagang lugar at revered. Itinayo din ang mga monastic na selda.

Ang Vvedenskaya Church ay ang lugar kung saan ang labi ng pahinga ng Vasily Ostrogsky.

Ang Banal na Krus na Simbahan ay may ganitong pangalan, dahil pinaniniwalaan iyan ang bahagi ng krus na kanilang ipinako sa krus ay iniharap sa mga abbots ng templo sa panahon ng pagtatayo nito. Ang templo ay matatagpuan sa isang kuweba sa itaas na silid ng monasteryo. Ang mga murals ay pininturahan ang kanyang Serbian artist na si Radul. At kahit na ito ay mamasa-masa sa loob ng templo, ang mga fresco ay mahusay na napanatili. Ang kanilang pagiging natatangi ay nagtrabaho siya sa mga fresco ni Radul mismo sa mga dingding ng bato. At inilalarawan nila ang Saint Basil, Saint Sava, pati na rin ang mga episode mula sa buhay ni Jesus, mga pista sa relihiyon.

Sa panahon ng tour, interesado ang mga turista na makita ang:

• ang dambana na may mga labi ng St. Basil ng Ostrog;
• healing spring, ang tubig mula sa kung saan ay libre para sa bawat bisita;
• mga kadena na itinuturing na katibayan ng pagpapagaling ng isang taong nagdurusa sa rabies (nakaimbak sa Banal na Simbahan ng Krus);
• mga fragment ng projectile na nahulog sa templo sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig;
• ang banal na labi ng isang 12-taong-gulang na Stanko.

Sa mga araw ng relasyong pilgrim sa relihiyon sa mga dingding ng monasteryo ay nagiging lalong malaki. Sa tag-araw, ang karamihan sa kanila ay sumusubok na umakyat sa Upper Monastery sa paglalakad, bagaman nag-aalok ang mga lokal na minibuse ng pick-up service. Kung ang naniniwala ay kumbinsido, napaka relihiyoso, at siya ay dumating sa mga lugar na ito upang humingi ng isang bagay mula sa St. Basil, maaaring pumasa siya sa daan sa kanya walang sapin ang paa o kahit na sa kanyang mga tuhod.

Noong araw ng pagkamatay ni Vasily Ostrog, Mayo 12, sinisikap ng mga peregrino na magpalipas ng gabi sa mga pader ng monasteryo. Sa pamamagitan ng ang paraan, ang pinakasimpleng bedding ay maaaring makuha sa lugar. Kailangan ng magdamag upang mahuli ang panalangin sa umaga. At bagama't may isang silid ng pilgrim, na may tinatawag na isang mini-hotel na may isang kahabaan, lalo na ang mga relihiyosong tao na gustong magpalipas ng gabi sa ilalim ng bukas na kalangitan.

Tila, ano ang maaaring maging kapansin-pansin sa tindahan ng souvenir, na nagpapatakbo sa bawat monasteryo? Ngunit ang uri ng kung ano ang maaaring mabili sa Ostrog monasteryo shop talagang nararapat pansin. Ang mga kandila, mga anting-anting at mga icon ay isang standard na hanay para sa gayong mga lugar, ngunit maaari ka pa ring maging may-ari ng brogues, pilak at gintong pendants na may imahe ng isang dambana, mga amulet.

Maaari kang bumili dito at honey, at langis ng oliba, at alak. Sa memorya ng paglalakbay maaari mong alisin ang nakapagpapagaling na mga langis (talagang mataas ang kalidad), natural na mga pampaganda.Sa pamamagitan ng ang paraan, ang huli, kahit na kung paano magaspang ito ay maaaring tunog, ay maaaring lamang ng isang ploy marketing, ngunit ang kalidad nito ay talagang mataas sa opinyon ng mga taong bumili at ginagamit ito.

Kaunti pa tungkol sa broanits. Kaya tinatawag na espesyal na kuwintas na isinusuot sa braso. Sa lugar ng interlacing ng naturang kuwintas - ang krus, maaari itong maging plastic o metal. Sa brojanitsa may 33 na buhol, at ang bawat pinagdahunan ay binubuo ng 7 mga krus-weaves. Ito ay isang napakalakas at matibay na palamuti na nagkakahalaga ng turista ng ilang euro. Ang mga ito ay ibinebenta sa maraming kulay: ang itim ay nagsasabi tungkol sa asetisismo, puti - tungkol sa kadalisayan at kawalang-kasalanan, ang asul ay magpoprotekta sa tagapagsuot mula sa overstrain, at pula - mula sa mga envious glances. Magtanim ng mga brooch mula sa tupa ng tupa.

Maaari mong bilhin ito hindi lamang para sa iyong sarili - madalas na ang mga dekorasyon ay kinuha upang pagkatapos ay ipakita ang mga ito bilang isang regalo sa mga mahal sa buhay. Karaniwang ginagamit ang mga ito sa kaliwang kamay. May isang opinyon na ang suot ng isang bogun ay katumbas sa suot ng isang Orthodox cross.

Gayundin sa tindahan ng souvenir maaari kang bumili ng brandy. Kaya tinatawag na malakas na inumin, sa kakanyahan, ay isang brandy. Ang plum tree ay itinuturing na pinakamalakas na raki, at mayroong rakia mula sa aprikot, halaman ng kwins, mansanas, ubas. Gumagawa sila ng rakiya at batay sa honey at damo. Mabibili mo ang inumin sa magagandang mga bote, kaya para sa kasalukuyan mula sa mga banal na lugar ng Montenegro, ang inumin ay mas angkop.

Malamang na iwan mo ang souvenir shop nang hindi bumibili ng lokal na honey - bundok, kagubatan, halaman, bulaklak, apog ... Ang pagpili ay napakalaki at kaaya-aya. Ang mga lokal na buto ay idinagdag sa honey, kalabasa at sunflower seed, ang napakasarap na pagkain ay napakasarap. At kung bumili ka ng honey na may mga igos at mani, kung gayon ay hindi mo mahahanap ang isang bagay tulad ng sa ibang lugar.

Ang mga monghe ay ginawa mula sa mga bunga ng mga lokal na punong olibo at langis ng oliba. Din dito maaari kang bumili ng alak: Vranac (pula) at Krstac (puti). At sa tabi niya sa isang mahusay na assortment ng nakapagpapagaling syrups. Ginagawa ang mga kosmetiko sa gatas ng kambing, aswang at mga damo sa bundok. Ang tubig para sa mga pampaganda ay tuwid mula sa pinagaling ng pinagmulan.

Sa Budva, ang isang turista ay maaaring magrenta ng kotse, na lubos na pinapadali ang karagdagang logistik ng mga ruta. Mayroong ilang mga highway humahantong sa monasteryo, ang bawat isa ay maaaring maabot: isa napupunta sa pamamagitan ng Danilovgrad, ang iba pang mula sa Bogetici, ang ikatlong mula sa Niksic. Ang kalsada sa pamamagitan ng Danilovgrad ay itinuturing ng marami upang maging pinakaligtas para sa mga turista na hindi natutukso ng mga ahas.

Ang pangalawang paraan ay ang paggamit ng mga serbisyo sa pampublikong transportasyon. Walang direktang komunikasyon mula sa Budva hanggang Ostrog, gaano man kataka ito. Samakatuwid, ang landas ay binubuo ng maraming mga yugto:

• mula sa Budva hanggang Podgorica sa pamamagitan ng bus (isa at kalahating oras);
• mula sa Podgorica hanggang Ostrog sa pamamagitan ng tren (40 minuto);
• mula sa istasyon ng tren papunta sa monasteryo sa paglalakad o sa pamamagitan ng taxi: sa paglalakad ito ay mga isang oras at walang bayad, sa pamamagitan ng taxi - 15 minuto at mga 20 euro.

Kung makuha mo ang iyong sarili, sa labas ng grupo ng iskursiyon, siguraduhing i-secure ang mga gastos sa paglalakbay (ang transportasyon ay kailangang mabago) para sa mga hindi inaasahan na gastos. Hanapin sa hinaharap sa ruta sa hinaharap sa mapa.

Isaalang-alang ng maraming turista ang pinaka-kagiliw-giliw na bahagi ng ruta na direkta mula sa Dabovichi railway station diretso sa monasteryo. Ang haba ng path na ito ay tungkol sa 4 km, ang lahat ng mga paraan ay isang aspalto kalsada, pagsunod kung aling mga vineyards at bukid ay buksan sa iyong mga mata. Mayroon ding posibilidad ng hitchhiking. Ngunit ang landas na ito ay nilikha lamang para sa isang lakad - kamangha-manghang mga tanawin, alternating landscapes.

At may paraan pa rin mula sa estasyon ng istasyon ng Ostrog, na, bagaman mas maikli, ay mas mahirap na madaig. Ang kalidad ng trail ay napakabigat sa ilang mga lugar na walang sapatos sa trekking ay magkakaroon ka ng isang mahirap na oras.Hindi kasama ang hitchhiking, imprastraktura kasama ang paraan - sa pula.

Tandaan na ang pagdudungis sa damdamin ng mga mananampalataya ay hindi lamang mga salita at isang dahilan para sa pagtatalo. Samakatuwid, subukan upang sundin ang lahat ng mga patakaran ng pagbisita sa Ostrog Monastery. Ang mga ito, higit sa lahat, malinaw na mga kinakailangan para sa mga vestments. Ang mga balikat at mga tuhod, gaano man katagal ito, ay dapat na sakop sa mga babae at lalaki. Maaari mong gamitin ang T-shirt at shorts sa kalsada, ngunit sa teritoryo ng monasteryo kailangan mong baguhin ang sangkap na ito na may mga kamiseta at pantalon para sa mga lalaki, pati na rin ang mga skirts at scarves para sa mga kababaihan balikat.

Ipinagbabawal ang usok sa teritoryo ng dambana, dalhin ang mga alagang hayop sa iyo. Abutin at kumuha ng mga larawan sa loob ng mga templo ay hindi maaaring.

Maghanda din para sa katotohanan na ang ilang mga punto ay maaaring hindi karaniwan para sa iyo. Halimbawa, ang mga kandila dito ay hindi inilalagay sa ilalim ng mga icon sa templo - inilalagay sila sa labas ng simbahan, sa mga espesyal na kahon na puno ng buhangin at tubig. Itinayo din sa tiwala kung gaano karaming mga kandila ang iyong kinuha, kung binayaran mo ang halaga nito - walang sinuri ito.

Kung magpasya kang manatili sa isang bahay para sa mga peregrino, matatanggap ka sa isang silid kung saan ang 10 bisita ay maaaring sa isang pagkakataon. May mga kama, isang karaniwang lugar para sa paghuhugas, isang kusina-silid-kainan (may pagkakataon na gumawa ng kape, magpainit ng pagkain).

Sa loob ng maraming taon ang mga tao mula sa iba't ibang bansa ay pumunta sa Vasily Ostrogsky para sa tulong, madalas na umaasa sa isang himala. At ito ay sa panahon ng buhay ng pari: nagbigay siya ng shelter sa mga walang bahay, fed ang gutom, nakatulong, sa wakas, may payo. Maraming mga tao, ayon sa mga sagot, ay nakatanggap ng pisikal at / o pagpapagaling sa isip pagkatapos ng pagbisita sa dambana. May katibayan ng pagpapagaling para sa mga taong may sakit sa isip. Kung tinawag ka sa mga lugar na ito sa pamamagitan ng malalim na pananampalataya, kailangan mong bisitahin ang bawat sulok ng monasteryo, at ang tuktok ng peregrinasyon ay isang ugnayan sa mga mapaghimala relikas ng Vasily Ostrog. Ngunit ang karaniwang turista ay tiyak na matatandaan ang natatanging lugar na ito.

Pangkalahatang-ideya ng monasteryo ng Ostrog sa Montenegro sa video sa ibaba.