Cave monasteryo Chelter-Marmara sa Crimea: paglalarawan, kasaysayan at lokasyon

Sa teritoryo ng Crimean peninsula maraming mga natatanging makasaysayang atraksyon. Ang isa sa mga pinakasikat na sinaunang mga gusali ay ang monasteryo ng Chelter-Marmara, na matatagpuan sa isang altitude ng 400 metro sa ibabaw ng dagat.

Ang gusaling ito ay isang malaking cave monastery, na kinabibilangan ng maraming mga sipi at mga kuwarto. Ang palatandaan ay matatagpuan sa Sevastopol, malapit sa nayon ng Ternovka. Ang mga gusali ng ganitong uri ay laganap sa Crimea. Maraming siglo na ang nakalipas, ang mga monghe ay nag-set up ng mga bahay sa loob ng mga bundok. Katulad nito, ipinagtanggol ng mga tao ang kanilang sarili mula sa mga kaaway.

Ang sinaunang monasteryo ng Chelter Marmara ay matatagpuan sa Mount Chelter-Kaya, sa kanlurang bahagi. Sa tuktok ng talampas ay isang malaking Orthodox cross. Ang pangalan ng paningin, na binubuo ng dalawang salita, ay nangangahulugan ng sumusunod: "chelter" (sa Tatar) - sala-sala o salaan, "Marmara" - ang pangalan ng nayon, na malapit sa nakaraan (ayon sa mga historian).

Ang tumpak na data kung paano lumitaw ang monasteryo na ito ay hindi magagamit. Naniniwala ang maraming eksperto na itinatag ito ng mga sumasamba sa icon na kabilang sa isa sa mga lugar ng Byzantine Christianity. Ito ay naniniwala na ang gusali ay itinatag sa siglo IX. Ang impormasyong ito ay nagpapahiwatig na ang monasteryo ay lumitaw bago ang opisyal na kapanganakan ng sinaunang Orthodoxy, ang simula ng mga petsa mula 1054.

Ayon sa pangalawang bersyon, ang monasteryo ay itinatag ng mas maaga, sa siglong VIII. Iniulat ng ilang istoryador na siya ay orihinal na Orthodox. Ang mga kuweba sa bundok, kung saan matatagpuan ang makasaysayang monumento, ay likas na nabuo.

Naniniwala ang maraming mananalaysay ang monasteryo ay tinatahanan hanggang sa XV century. Pagkatapos nito ay nawasak ang mga mananakop sa Turkey. Ang pangunahing layunin ng militar ay ang pagpapaunlad. Sa panahon ng mga kampanya ang mga Turks ay madalas na nag-agaw ng simbahan. Ang silid ay nakalimutan hanggang 1886. Pagkatapos ng isang kahanga-hangang istraktura attracted ang pansin ng Berthier Delagard - isang militar engineer at arkitekto ipinanganak sa Sevastopol.

Ang sinaunang monasteryo ay sorpresa na may malaking sukat nito. Gayundin, ang mga monghe ay mapagkakatiwalaan na protektado at pinalakas ang monasteryo. Ang mga piraso ng nagtatanggol na pader ng bato na napreserba hanggang sa araw na ito. Kasama sa monasteryo ang 5 mga antas, na binubuo ng natural na kuweba at manu-manong ginayakan na mga walkway. Ang buong bagay ay nahahati sa 50 hiwalay na mga silid. Sa kasamaang palad, hindi lahat ng mga ito ay napanatili.

Ang bahaging ito ay ginagamit para sa mga lokal na pangangailangan at binubuo ng mga maliliit na sipi sa mga bundok. Gayundin sa unang tier, ang mga klerigo ay naka-install ng ilang mga libingan. Maaari silang makilala sa pamamagitan ng mga pasukan ng pag-ikot. Narito ang mga cell (pabahay ng mga monghe) - mga compact na kuwarto na may mababang at maliit na pasukan.

Ang bahaging ito ng monasteryo ay itinuturing na pinaka-kaakit-akit. Mula sa unang tier isang hagdanan ng bato ang humahantong dito. Narito ang isang gallery na pinalamutian ng mga haligi ng bato. Mula sa lugar na ito ay may mga passageways sa 11 hiwalay na mga kuwarto, ang mga sukat ng kung saan ay mas malaki kumpara sa mga kuwarto ng unang baitang. Marami sa kanila ang nabuo sa pighati sa natural na paraan.

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa maluwang na bulwagan na may malalaking haligi ng mga hanay ng bato. Ang sahig na lugar ay 150 metro. Dito, ang mga dating naninirahan ay may mga espesyal na tangke upang mangolekta ng tubig-ulan at gamitin ito sa pang-araw-araw na gawain. Ang ganitong pag-iisip ay nakatulong upang mapaglabanan ang mga posibleng pagkubkob.

Ang susunod na baitang ay umabot sa aming oras sa orihinal na anyo nito lamang bahagyang, dahil sa bahagyang pagkawasak. Natukoy ng mga istoryador na sa antas na ito 15 kuwarto ay nilagyan. Ang lahat ng mga ito ay interconnected sa pamamagitan ng aisles at hagdan, paglikha ng isang pinag-isang sistema.

Sa panahon ng pananaliksik, natuklasan ng mga siyentipiko ang dalawang libingan. Bago pumasok sa mga libingan mayroong mga inskripsiyon sa sinaunang Griyego. Sa kasamaang palad, sa loob ng maraming mga siglo, ang mga titik ay lubhang nabura, at hindi na ito ma-decipher. Sa bawat silid ay may mga bintana na personal na na-hack ng mga monghe sa bundok. Tinitingnan ng mga butas ang nakamamanghang lambak.

Ang mga huling antas ay pinagdudusahan. Ang pinakamataas na antas ng monasteryo ay maaaring maabot mula sa tuktok ng talampas, sa pamamagitan ng isang espesyal na sawsaw. Gayunpaman, kailangan mong maging maingat hangga't maaari. Naniniwala ang mga istoryador na ang simbahan ay matatagpuan sa bahaging ito ng monasteryo, marahil hindi sa isahan. Kapansin-pansin iyan Ang cave monastery ay isang makasaysayang palatandaan at pinoprotektahan ng batas.

Ngayon ang monasteryo ay epektibo. Ang mga monghe ay nanirahan doon at aktibo. Noong 2007, batay sa gusali, inorganisa nila ang isang kumbento bilang karangalan sa pari na si Sawa ang Sanctified. Ngayong mga araw na ito, isang kahanga-hangang silid sa loob ng bundok ay ginagamit bilang isang simbahan.

Narito ang mga bantog na icon:

• Ang Monk Savva the Sanctified;
• St. Savva Serbsky, ang mga lokal na parishioner ay nagpahayag na noong 2009 sila ay myrrh-streaming.

Kapansin-pansin na ang isang kahanga-hangang kababalaghan ay kinumpirma ng mga kinatawan ng mga miyembro ng isang mahusay na komisyon. Naniniwala ang mga parishioner at monghe na ang ganitong kamangha-manghang kaganapan ay konektado sa pagdating ng Patriarch ng Moscow at Lahat ng Russia na si Kirill, na bumisita sa diyosesis ng Crimea. Ang mira ng icon ay nagsimula bago ang naka-iskedyul na pagdating ng mga nabanggit na tao, at pagkatapos umalis ang kababalaghan ay unti-unting nagsimulang mawawala.

Ngayon ang mga kapatid na Chelter-Marmara ay kasama ng ilan sa isang monghe. Ang bawat isa sa kanila ay mahirap sa trabaho sa pagpapanumbalik at ennobling ng monasteryo. Monks gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pangangalaga ng makasaysayang halaga ng Crimea. Sa kasalukuyan, ang mga serbisyo sa simbahan ay gaganapin tuwing linggo tuwing Linggo. Gayundin, ang mga espesyal na kaganapan ay gaganapin sa mga petsa ng Orthodox holidays.

Ang mga buhay at utility na mga kuwarto ay matatagpuan hindi lamang sa pangunahing bahagi ng monasteryo, kundi pati na rin sa talampas. Ang isang hagdanan ay humahantong dito, na kung saan ay matangkad sa kalungkutan. Sa tabi ng monasteryo, sa distansya na 1 kilometro ay may natural na spring na napapalibutan ng kagubatan. Ito ay iluminado sa karangalan ng St. Euphemia. Nilagyan din ng paliguan.

Upang makita sa iyong sariling mga mata ang isang sikat na makasaysayang bantayog, maaari mong gamitin ang pampublikong sasakyan. Ang pinakamadaling paraan upang makuha ito mula sa Sevastopol. Kailangan mong umupo sa stop "5th kilometer ng Balaklava Highway". Mula doon bus na may mga numero 40 at 109 umalis. Lumabas sa village Ternovka. Sa tabi ng mga pasyalan ay kailangang maglakad.

Umalis ang ruta ng taxi sa iskedyul. Maaari ka ring makakuha ng iyong sariling kotse, gamit ang isang mapa o GPS-navigator. Ang address ay ang peninsula ng Crimea, lungsod - Sevastopol, Balaklava distrito, nayon Ternovka. Mula sa Simferopol upang makapunta sa monasteryo ay hindi masyadong maginhawa. Mula sa mga bus ng lungsod pumunta sa nayon ng Khmelnitsky at Rodnoye. Umalis sila mula sa istasyon ng Zapadnoy.

Sa susunod na video, tingnan ang isang pangkalahatang-ideya ng cave monasteryo na si Chelter Marmara sa Crimea.