Cave city Chufut-Kale sa Crimea: kasaysayan, mga tampok at lokasyon

Ang kuwebang lunsod ... Ang mistisismo, phantasmagoria, isara ang pagsasama ng fiction at katotohanan, paglulubog sa kapaligiran ng oras na nagyelo sa bato. Ang mga ito ay ilan lamang sa mga asosasyon na sanhi ng salitang ito. Ngunit ang kuwebang lunsod ay hindi isang pantasiya na paniwala, kundi isang katotohanan na bumaba sa amin sa isang porma na nagpapabayaan ng mga pagdududa. Mayroong tulad na lunsod sa Crimea, at tinatawag itong Chufut-Kale.

Kung makipag-usap ka ng tuyo at monosyllabic, Ang Chufut-Kale ay isang medieval fortress town na matatagpuan sa isang talampas sa bundok. Ito ay isang monumento ng pamana ng kultura. Ang pinakamataas na punto sa itaas ng antas ng dagat ay 581 m. Ang sinaunang lungsod ay nasa taas na nag-iwan ng higit pang mga tanong kaysa sa mga sagot, daan-daang mga turista taun-taon na bisitahin.

Ang pagsasalin na Chufut-Kale mula sa Tatar ay "Jewish fortress". Ang pangalang ito ay ginagamit sa panitikan ng kasaysayan ng Sobyet, at sa mga wikang Ruso ng mga Karaite na may higit sa isang siglo at kalahati. Ngunit tinawag nila ang sinaunang lunsod sa ibang paraan, katulad:

• Kyrk-Yer o Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - ang mga ito ay ang mga pangalan ng Crimean Tatar ng cave city na umiiral sa panahon ng Crimean Khanate;
• Kale o Kalé - ito ay isang tunay na pangalan na tumutukoy sa Karaim-Crimean dialect na ginagamit ng mga Karaite mismo;
• Sela Yuhudim - na isinalin mula sa Hebreo bilang "bato ng mga Hudyo", ang pariralang ito ay matatagpuan sa literatura ng Karaite hanggang sa kalagitnaan ng XIX siglo, at sa ikalawang kalahati ng susunod na siglo ito ay nagbago sa Sela ha-Karaim;
• Chuft-Kale at Juft-Kale - Ang mga ito ay mamaya mga pangalan, na mula sa Turkic maaaring interpreted bilang isang singaw kuwarto o isang double fortress.

Para sa tirahan at nayon ng mga tao, ang lugar na ito ay ganap na ganap: sa mismong isang magandang lambak, isang mahusay na suplay ng sariwang tubig, isang bato mula sa isang talampas. Ang lungsod ay naging isang maaasahang silungan mula sa mga kaaway at mga manlulupig. Gayunpaman walang eksaktong, nakakumbinsi na impormasyon tungkol sa kung kailan nabuo ang lungsod. Ang mga paghuhukay ay bahagyang naglilinaw ng sitwasyon: ang mga taong naninirahan dito sa panahon ng Neolitiko, mamaya ang isang tribu ng Tauris ay nanirahan dito. Ngunit sa pagpaplano ng lunsod walang katumpakan.

Ang isa sa mga makasaysayang teorya ay nagpapahiwatig na sa paligid ng ika-6 na siglo, ang mga Byzantine ay nagtayo ng kuta sa tuktok ng bundok para sa Alans, ang kanilang mga kaalyado. Ang pag-areglo ay pinangalanang Fulla. At noong X siglo, nagkaroon ng isang goto-Alanian principality, isang kasosyo ng Byzantine Empire. Ang kwalipikadong impormasyon tungkol sa estadong ito ay hindi napreserba, ngunit may mga sanggunian sa pagsalakay ng Tatars noong ikatlong siglo at ang pagnanakaw ng lungsod ng Nagaya Horde noong 1299.

Pagkalipas ng ilang panahon, ang lungsod ay maikli na naging kabisera ng Crimean Khanate - at ang isang milestone ay nasa kasaysayan nito. Narito ang paninirahan ni Khan Naji Geraya. Pagkalipas ng ilang panahon, ang kabisera ay inilipat sa Bakhchisarai, ang Tatar ay nagsimulang umalis sa lunsod. Nang ang mga Tatars ay dominado dito, ang mga bilanggo ay ginanap sa fortress ng lungsod sa pamamagitan ng mga high-status prisoner. Nagkaroon ng mint dito.

Ang pagkawala ng kapangyarihan ng Moscow at pag-agos ng lokal na populasyon ay humantong sa katotohanan na ang mga Karaite ay nanatili lamang sa lungsod. Ang kanilang kilusan ay kinokontrol ng mga batas ng Tatar. At mula sa oras na ito ang lungsod ay naging Chufut-Kale.Ito ay hindi lamang "Jewish rock", ito ay "Jewish rock", upang maging tumpak - tulad ng nakakasakit tono ay hindi aksidenteng.

Noong 1774, dumating ang mga Ruso dito, at ito ay minarkahan ng isa pang pag-agos ng mga lokal na residente. Ang mga Krymchaks at Karaites ay nagsimulang umalis sa pag-areglo, sa XIX siglo lamang ang pamilya ng tagapag-alaga ay nanatili rito. Ang katanyagan ng lungsod ay nagdala ng mapait na kaluwalhatian ng isang lugar para sa pagpigil ng mga espesyal na bilanggo ng digmaan.

Iminumungkahi ng mga istoryador na ang bilangguan ay matatagpuan sa isang kuweba ng kuweba sa quarter ng New City, na matatagpuan sa tabi ng Middle Fortress Line, malapit sa kalaliman. Kaya, ang oprichnik na si Vasily Gryaznoy ay kinuha sa hangganan ng Crimea. Habang nasa pag-iingat, nakipagkasundo siya sa tagapamahala - kasama si Ivan ang Terrible. Ang Tatar ay nagsalita tungkol sa pagpapalitan ng Gryaznogo para kay Diveya Murza, ang komander ng Crimea. At kahit na si Gryaznoy ay umiiyak na nanalangin para sa kanyang paglaya, iniligtas siya ng hari noong 1577 lamang.

Si Nikolai Pototsky ay din sa pagkabihag, ang kanyang buhay sa bilangguan ay natapos sa pagpapalabas pagkatapos ng labanan ng Korsun. Si Boyar Vasily Sheremetev ay bumisita din sa kuta sa Chufut-Kale. Sa wakas, ang bilanggo ay gumagasta ng 21 taon, sa panahon ng kanyang pagkabilanggo apat na namumuno ang pinalitan. Noong 1681 ang kasunduan ng kasunduan sa Bakhchisaray ay nilagdaan sa pagitan ng Crimean Khanate at Russia, ang mga bilanggo, kabilang ang Sheremetev, ay binili. Ngunit ang boyar ay nanirahan sa ligaw sa loob lamang ng isang taon - ang karamdaman na kinakain ng bilangguan ay nakadama.

Ang isa sa mga makasaysayang misteryo ay kung si Catherine the Great ay nasa Chufut-Kale pa rin. Maraming mga eksperto ay naniniwala na ang impormasyon tungkol sa kanyang pagdating ay mali, ito ay walang iba kundi isang alamat. Ngunit alam na tiyak na ang mga lugar na ito ay binisita ng mga kilalang manunulat - Mitskevich, Griboedov, Zhukovsky, Lesia Ukrainka, Gorky, Tolstoy. Si James Aldridge at Andrey Bitov ay bumisita dito.

Nakita namin sa sarili kong mga mata ang kuwebang lunsod at mga artist Repin, Serov, Kramskoy. Ngayon, ang karamihan sa teritoryo ay nasa mga lugar ng pagkasira. Ngunit marami sa mga pinaka-kagiliw-giliw na, napakahalaga bagay ay napapanatili hindi masama - ang balangkas ng isang moske, ang mosoliem ng Dzhanyke-Khanym, Karaite templo, isang tirahan manor, ang ilan sa kanila pang-ekonomiya. Kung pupunta ka dito bilang isang turista, maaari mong siguraduhin na ang paglilibot ay hindi magiging isang haka-haka sa mga pinaso na abo ng isang sandaling maalamat na lugar. May makikita at kung ano ang mapapansin.

Ang unang destinasyon ay Bakhchisarai. Sa pamamagitan ng kotse o shuttle bus mula dito makakakuha ka sa istasyon ng Starosel'e. Mayroong paradahan. Mula dito nagsisimula ang ruta ng paglalakad, na 1.5 km ang haba. Lamang ng 10-15 minuto ng martsa at ikaw ay lumapit sa Banal na Dormisyon Monasteryo, isa sa mga sikat na shrines ng Crimea. Mamaya, sa pamamagitan ng Maryam-Dere, ikaw ay darating sa kilalang-kilalang lunsod.

Ang mga coordinate ng lungsod sa mapa ay 44 ° 44 '25.44' 'N 33 ° 55' 19.85 '' E. Kung ikaw ay nag-aalala tungkol sa kung papunta ito sa malayo para lamang sa isang lungga lungsod, markahan ang mga ito. Ang distrito ng Bakhchisaray ay kawili-wili sa sarili nito.

Ang trail na humahantong sa Chufut-Kale ay paikot-ikot, malikot, matarik. Travelers na magpasya upang bisitahin ang isang kamangha-manghang lungsod sa shales o, kahit na mas masahol pa, sa takong, panganib hindi pagkuha sa kanilang patutunguhan. Ang mga sneaker lamang o sneaker ay hindi gagawin ang paglilibot. Ang tugaygayan ay hahantong sa South entrance sa tambak - ito ay isang tunay na oak gate, double-pakpak, sakop na may bakal band. Ang gate ay tinatawag na Kuchuk-Kapu, ang mga ito ay nilagyan sa timog na pader ng kuta.

Ang paningin ng pader na ito ay nagsasabi: isang tunay na tanggulan, hindi napapailalim sa mananalakay, handa na ipagtanggol ang pagmamay-ari ng lahat ng kapaitan.

Sa labas ng gate ay naghihintay para sa isang makitid at mahabang koridor, na kahawig ng bag (bato lamang). Ang kaaway na nakuha dito ay sinulid ng mga tagapagtanggol. Para sa mga mahilig sa sinaunang kasaysayan, ang isang kagamitan ng kuta ay pamilyar - ito ang klasikong nagtatanggol na sistema ng sinaunang mga lungsod (at ang mga medyebal ay masyadong).Ang kalsada na nagsisimula sa labas ng pintuan ay may aspaltado na bato. Umakyat siya mula sa madilim na tunel. Doon sa maliwanag na liwanag ay bumabangon ang primitive rock na may mga potholes ng mga kuweba.

At dito, ang turista na naiwan sa isang platform, ay lumilitaw sa kasalukuyang mundo ng yungib. 28 mga lugar ngayon ay tinatawag na kahulugan ng "Kristiyano monasteryo." Ngunit ang katunayan na ito ay eksaktong diyan, ay hindi alam. Kahit ipagpalagay na walang simbahan, walang relihiyosong lugar dito, Ang bawat isa sa 28 kuweba ay kagiliw-giliw sa sarili nito. Ngunit ang patyo na may mga templo ng Karaite ay makikita mo pa, at ang mga ito ay siguradong templo - kenasy. Iginagalang ng mga Karaite ang Torah, ngunit ang kanilang mga templo ay iba sa mga sinagoga.

Ang lugar na ito ay tiyak na nararapat sa isang detalyadong paglalarawan. Ang lambak na pinuno ng timog-silangan ng Chufut-Kale ay tinawag Iosafatova (ang pagkakatulad sa Jerusalem ay hindi sinasadya). Sa itaas nito ay may isang malaking sementeryong Karaite. Hindi isang maliit na sementeryo, ngunit daan-daang sinaunang tombstones. Ang mga ito ay naiiba sa laki at hugis, ang mga ito ay inilipat at kahit na nakabukas, sila ay shackled sa mga ugat ng mga puno sa kanilang masikip na armas. At lahat ng ito - random, ngunit malakas, sumasakop sa isang malaking teritoryo.

Naniniwala ang mga istoryador na ang mga ritwal ng libing para sa iba't ibang mga bahagi ng populasyon ay walang mga pagkakaiba, ngunit ang hugis at sukat ng gravestones ay naiiba. Sa maraming monumento maaari mo ring i-disassemble ang epitaphs. Nakakatakot ba ang ilang mga turista na dumating dito bilang isang lugar ng kapangyarihan? Magkakaroon ba ng lugar para sa huling kanlungan? Ngunit kung hindi ka kumapit sa mga salita, ang Karaite cemetery ay talagang masigla.

Hindi ito napapadpad sa lupa, hindi ito nawala sa ipoipo ng kasaysayan, ngunit nakatayo dito at sa aming high-tech na oras bilang isang paalala na buhay na hindi tayo ang una sa mundong ito, at hindi iyon ang huli. At may ganitong uri ng simple, bahagyang napapansin na karunungan.

Maraming mga misteryo na madalas na inilarawan ng mga turista. At tungkol sa masasamang kapalaran laban sa mga sinubukan na magpahamak sa sementeryo, at tungkol sa mga kamangha-manghang mga site sa teritoryo nito, na nananatiling di-malinis na malinis kapag ang lahat sa labas ay natatakpan ng mga dahon. Ngunit ang mga kaso na dumating ang isang tao na may kapayapaan at paggalang, at ang sementeryo ay nagkaroon ng negatibong epekto sa kanya, ay hindi nangyayari kahit saan pa.

Ito ay isa pang kawili-wiling lugar. Sa gilid ng silangang talampas ay ang artipisyal na ito, na nilikha kasabay ng lungsod at may kaugnayan sa pagtatanggol na istraktura nito. Sa mga pithos at mga imbakang-tubig, ang mga supply ng tubig ay napakasarap, sa loob ng mahabang panahon sila, siyempre, ay hindi alam kung paano ibigay ang tubig ng lungsod. Sa mga panahon ng kapayapaan, ang mga taong-bayan ay kumuha ng tubig na angkop para sa isang sistema ng ceramic tubing sa paanan ng talampas.

Sa batuhan ng mga manggagawang manggagawa ay gumawa ng isang butas na may apat na sulok. Sa hagdan ng anim na martsa, sa bawat isa - ang palaruan. At sa gayon ay matagumpay nilang naiiba ang mga waterpot. At sa gitna ng unang martsa isang malaking kuweba ay pinutol, kaya nagsasalita, isang pinto. Ipinapalagay na ito ang lugar ng mga bantay na nagbabantay sa estratehikong bagay. At isa pang bintana ay pinutol sa gitna na bahagi ng paglapag patungo sa bangin.

Ang isang mapag-isip na turista ay pinahihirapan ng tanong kung paano naihatid dito ang tubig. At ito ay halos ang pinakamalaking misteryo ng Foothills. Bagaman maraming naniniwala ang mga mananaliksik na noong 30 ng nakaraang siglo, nakapagpaliwanag ng siyentipiko na si Repnikov ang kababalaghan. Iminungkahi ng isang espesyalista na mayroong lamang na kahalumigmigan sa atmospera, na sa ibabaw ng bato ay kinakatawan ng dati na hamog sa gabi. Tulad ng dagat ay malapit na, ang temperatura ng araw ay mataas, ang hangin ay nanatiling basa sa gabi.

Kapag ang mahusay na tumigil sa pag-andar, ito ay tiyak na hindi kilala. Ngunit, malamang, ito ay nangyari sa panahon na ang mga manlulupig ay nakapagpagaling sa panlabas na pader ng kuta. Siya ay tumigil na hindi mapigilan.Ang isang hiwalay na mapagkukunan ng tubig ay nawala. Kahit na ang tubig ay nanggagaling dito, ngunit sa mas katamtamang dami. Ang mga eksperto ay hindi nagpapayo upang subukan ito - ang paglusob na rin ay masyadong marumi.

Ang monasteryo ng Ortodokso sa lugar na ito ay magiging sanhi rin ng malaking interes. Ang katumpakan ng impormasyon tungkol sa kasaysayan ng paglitaw nito ay hindi garantisadong, ngunit ito ay pinaniniwalaan na ang templo ay itinatag sa hangganan ng ika-8 at ika-9 na siglo, at ito talaga ang sentro ng kulturang Kristiyano sa peninsula.

Ang Crimea, tulad ng alam natin, noon ay ang Protatar, ang mga Kristiyano, upang masabi, ay pinahihirapan. Ang mga buwis na dapat nilang bayaran ay halos hindi mapapakinabangan. Walang anuman para sa kanila na gawin ngunit upang itago sa crevices bundok mula sa kawalan ng katarungan. Pagkatapos ng ilang panahon, ang monasteryo ay tumigil. Ngunit sa siglong XIV, isang bagong yugto ng pagkakaroon nito ay nagsimula.

Sa mga taon ng Turkish pagsalakay Ang Assumption Monastery ay nakalista bilang paninirahan ng Metropolitan Goths. May isang opinyon na lamang sa ika-15 siglo isang monasteryo ay ipinanganak. Hindi siya nakaligtas sa mga giyera ng Russian-Turkish. Sa ilang taon ng panahon ng digmaan ang ospital ay matatagpuan dito, ang mga patay ay inilibing sa monasteryo cemetery.

Ngunit kung ano ang wasak ang buhay ng monasteryo, ito ay ang pagdating ng Sobiyet kapangyarihan. At ang mapait na kapalaran na nangyari sa maraming mga templo sa buong teritoryo ng Sobyet ay maaaring maging mas malungkot para sa monasteryo. Sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko, isang ospital ng militar ang gumana dito, at pagkatapos ng digmaan ay isang tunay na psychiatric hospital na binuksan dito.

Napakaliit sa loob ng templo, maraming turista. Ang isang grupo ay umakyat, ang iba pa ay bumaba. Ang templo ay may isang napaka-kagiliw-giliw na kisame-bato, ito ay malinaw na ito ay masigasig na binasag, na ito ay sakop ng isang espesyal na pait. Mayroon ding isang maliit na silid, isang icon ng Ina ng Diyos ng Bakhchisarai (Panagia) ay pinananatili doon. Ang panlabas ng monasteryo ay hindi gaanong kahanga-hanga. Ang mga kuwerdas ng bato ay nagtataglay nang majestically, mga icon - sa mga bato.

Ang tinatawag na mausoleum ng siglong XV, na talagang ganap na napanatili. Ito ay itinuturing na monumento ng arkitektura, na matatagpuan sa timog-silangan ng lungsod. Ito ang makasaysayang pamana ng Golden Horde. Ang teritoryo na katabi nito, ngayon ay walang laman, ngunit sa sandaling nagkaroon ng sementeryo sa lugar na ito. Noong 1437, inutusan ni Khan Tokhtamysh ang pagtatayo ng isang mosoliem sa memorya ng kanyang anak na si Janik-Khanym.

Inihahambing ng isang tao ang kapalaran ng batang babae na ito kasama ang Dalaga ng Orleans, ngunit walang espesyalista ang makapagsasabi sa iyo nang eksakto sa kuwento ng kanyang buhay.

Totoo, ang isang kawili-wiling linya ay kilala at naipasa mula sa salita ng bibig, bagaman ito ay walang iba kundi isang alamat. Sa panahon ng pagkubkob ng lungsod, si Janik ay nagligtas ng mga tao: siya, na manipis bilang isang tambo, ay ang tanging isa na makarating sa balon.

Ito ay imposible na sabihin na ang ilang mga bagay ng lungga lungsod ay maaaring lumagda sa iba. Hindi, isang solong, holistic na impression ang lungsod sa kabuuan. Ang turista ay nakakakuha sa parisukat, na iniwan ang mga bakas ng lumang, napaka-lumang mga kaganapan - isang moske, isang bato na rin, isang iglesya Kristiyano. Matututuhan mo ang tungkol sa mga Karaite, na naninirahan sa paghihiwalay, sa kanilang kapitbahayan, nakikibahagi sa mga crafts at pagsasaka. Ang malaking bato na bahay ng isa sa kanila, ang manunulat at siyentipiko na si Firkovich, ay nakatayo pa rin sa kuwebang lunsod.

Mint, artisan shop, imprenta bahay - lahat ng bagay ay narito, at paghusga sa pamamagitan ng integridad ng mga gusali, tila na ito ay kahapon. Ngunit ang mga siglo ay lumipas, at ito ang pinaka-napakalaking, maliwanag, halos hindi natanto impression ng sinaunang lungsod: kung paano posible na sa pamamagitan ng mga layer ng mga siglo mayroon kaming isang bahay, ang mga pader na hindi ikalat mula sa touch ng aming mga Palms.

Magiging kagiliw-giliw na maglakad-lakad sa mga lansangan ng sinaunang lunsod, na sinusubukan upang malutas ang mga lihim nito, upang maunawaan ang mga mensahe ng mga tao na dating naninirahan dito, upang maunawaan kung anong uri ng kapangyarihan ang taong iyon, na ang kanyang bakas ay napakalinaw ngayon. Ang mga kalye ng Chufut-Kale ay ganap na napapanatili: ngunit ang paraan ng mga bangketa na ginawa sa sinaunang mga panahon ay nagkakahalaga ng pagpapakita sa marami sa mga tagapagtayo ngayon. Sa isang mabigat na ulan ang tubig ay dumadaloy sa daan ngunit ang biyahero ay tahimik na lumalakad sa tabi ng bangketa ng bato. Tiyak na tapos na para sa mga edad.

Ang opisyal na site ng cultural-historical object ay nagpapahayag na posible na mag-organisa ng tour mula 9 hanggang 18:00 sa hapon, ang mode ng operasyon ng cash desk - hanggang 17.00. Mayroon ding isang anunsyo na ang bawat bisita ay dapat magkaroon ng isang sumbrero at isang supply ng inuming tubig sa kanya: wala ito, isang iskursiyon ay imposible. Ito ay hindi isang pantalan, ngunit isang mabato lupain, kahit na hindi ka dumating sa taglamig, ngunit sa panahon ng mainit na panahon, sapatos ay dapat na malakas at sarado - sneakers. Magsuot ng kumportableng damit.

Hindi ka dapat pumunta dito kasama ang maliliit na bata: Mapanganib ang mga bato, bundok, mga bangin at mga bangin para sa mga bata sa likod. Ang presyo ng tiket ay halos 200 rubles (buong) at 100 (diskwento). Maaari kang uminom at kumain sa kuwebang lunsod, ngunit kung magdadala ka ng pagkain at inumin kasama mo, at sa anumang kaso ay hindi magkalat.

Ang Chufut-Kale ay isang relic na bato ng Crimea. Para sa maraming mga turista, isang iskursiyon dito ay nag-iisip sa iyo tungkol sa mahahalagang bagay, suriin ang iyong buhay, misyon, trail ng buhay. Samakatuwid, kahit na mula sa punto ng view ng enerhiya recharging, isang paglalakbay dito ay magiging kapaki-pakinabang. Sa wakas, ang paglulubog sa kasaysayan ay kamangha-manghang at, sa kabutihang-palad, naa-access.

Tingnan kung paano ang lobo na lungsod Chufut-Kale sa Crimea ay mukhang sa susunod na video.