Foros simbahan sa Crimea: kasaysayan at lokasyon

Sa mga expanse ng Crimea malapit sa nayon ng Foros sa Red Rock sa itaas ng antas ng dagat (412 m) ang marilag na Iglesia ng Pagkabuhay na muli ng mga tore ni Cristo. Sa loob ng higit sa 100 taon, ang mga serbisyo sa simbahan ay ginanap doon, at ang mga tao ay nagsumamo para sa tulong sa Diyos at pinupuri ang kanyang lakas at kapangyarihan.

Ang mga pader ng templo ay nakaligtas sa pagsalakay ng mga pasista sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotikong, "nakaligtas" sa mga panahong napakasama, nang sila ay napuno ng mga butas ng bala. Ngunit salamat sa mga pagsisikap ng mga mananampalataya, ang simbahan ay isa na ngayong hindi maunahan na monumento sa arkitektura: ang mga dome ay nagliliwanag na may gintong apoy, at ang mga banal ay maibigin tumingin mula sa mga icon sa maraming mga parishioner.

Ang iglesya ay isang templo na tinatapon, na itinayo sa istilo ng Byzantine. Para sa pagtatayo ng mga pader na ginamit ng isang espesyal na brick - plinfa. Ang mga ito ay maliit sa taas, ngunit napaka siksik sa komposisyon at matatag na mga parihaba.

Ang brick mortar ay idinagdag sa mortar ng apog na nagtataglay ng materyal na magkasama. Dahil sa paghahalili ng dilaw at pulang brick at wall cladding na may marmol na Inkerman, ang templo ay napakaganda at solemne.

Ang Byzantine masters pinalawak ang espasyo sa ilalim ng simboryo, na hindi naka-install sa mga pader, ngunit sa mga haligi sa loob ng gusali. Ang huli ay matatagpuan sa anyo ng isang singsing, kung saan ang tambol ay pinataas, at mayroon na dito ay isang simboryo. Dahil dito, ang templo ay isang hugis na pyramid na istraktura, at ang sikat ng araw ay natagpuang walang hanggan sa pamamagitan ng mga bintana ng simboryo.

Ang lugar na ito ay isang simbolo ng kalangitan - ang mga serbisyo ng iglesya ay gaganapin sa ilalim nito. Ang pamamaraan na ito ay ginamit sa pagtatayo ng isang simbahan malapit sa nayon ng Foros sa Crimea.

Ang Italian Antonio Salviatti, na orihinal na mula sa Vincenz, ay lumikha ng mga kamangha-manghang mosaic creations sa kanyang workshop - marami sa kanyang mga karanasan ang kinuha ng mga mag-aaral, na pagkatapos ay dinisenyo ang interior decoration ng Foros church. Ang sahig ay katulad ng mosaic ng Chersonesus noong sinaunang panahon, at ang Carrara marmol ay ginamit para sa mga window sills, mga haligi, at mga wall panel.

Ang mga icon na nagpaganda ng Iglesia ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay pininturahan ng mga dakilang pintor ng Ruso: K. E. Makovsky, N. E Sverchkov. Dito at "Ang Huling Hapunan", at "Annunciation," at "Christmas, Christ," at "Mother of God."

Sa kasamaang palad, ang mga obra maestra ay hindi "nakataguyod" sa rebolusyon at Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang mga komposisyon sa pader ay kailangang ibalik ulit sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo.

Ang marangyang panloob na palamuti ay lumikha ng isang maligaya at napaka-solemne na kapaligiran: maraming kulay na marmol, 28 malalaking marino na bintanang salamin, pampalamuti na mga pattern ng bato, magagandang fresco, at isang mosaic sa isang ginintuang background. Ang liwanag mula sa nasusunog na mga kandila ay nilalaro sa mga icon, at tila sa mga tao na tinitingnan sila ng mga banal na buhay.

Ang batong panulok na minarkahan ang simula ng kamangha-manghang kapalaran ng Templo ng Foros ay inilatag salamat sa negosyanteng Moscow na si A.G. Kuznetsov, na bumili ng hindi pa nakuha na lupa malapit sa Foros, na noong 1842 ay isang kasunduan na hindi hihigit sa 5 yarda. Noong unang bahagi ng 1850s, pagkatapos ng pagkuha ng mga 250 ektarya, nagsimulang pinuhin ng negosyante ang teritoryo: naglagay siya ng mga ubasan, nagsimulang magtayo ng isang bagong manor, isang parke, isang mansyon.

Sa kahilingan ng mga lokal na Orthodox residente A. G. Kuznetsov iniutos ang arkitektural na proyekto ng hinaharap simbahan Foros sa unang bahagi ng 1890 sa akademiko N. M. Chagin. Mula noon ay nagsimula ang kamangha-manghang kasaysayan ng templo, na nagpapatuloy ngayon. Ang pagtatalaga ng simbahan ay naganap noong Oktubre 4, 1892. Ang seremonya ay ginanap ng Obispo ng Simferopol Martinian.

Hanggang 1917, si Ama Pavel (Undolsky) ang pinuno ng simbahan.

Ang rebolusyon ng 1917 ay hindi lumampas sa kahanga-hangang gusaling ito, bagaman ang iglesya ng Foros ay matatagpuan sa layo mula sa mga malalaking lungsod, na naging posible upang magpatuloy upang magkaroon ng mga serbisyo sa simbahan hanggang sa 1921. Noong 1920, ang Rebolusyonaryong Komite ay nilikha sa Crimea, na nagpasiyang isara ang simbahan noong 1924, at sa pagkatapon si Ama Pavel sa Siberia (hindi na siya bumalik mula roon).

Ang mga misadventure na ito ay hindi labis, pagkatapos ng lahat, ang iglesia ay hindi lamang isang natatanging paglikha ng arkitektura, kundi pati na rin ang isang repository ng mga mahahalagang icon, mga item sa dekorasyon, at ito ay para sa mga Bolsheviks "masarap na pagnanakaw." Noong 1927, sinira ang simbahan, pinunan ang ginintuang kandelero at robe, mga icon, chandelier, bumababa ang mga krus, natutunaw ang mga kuwelyo.

Ang mga pader ng "walang-gawa" na iglesya ay nag-play ng isang makasaysayang papel sa panahon ng Great Patriotic War. Narito ang mga hangganan ng mga gwardya sa ilalim ng utos ng U.S. Terpetsky na natagpuan shelter.

Ang inskripsyon sa mga dingding ng sira-sira na simbahan ay nanatili: "Mga gerilya, pinalo ang mga pasista!" Ang magandang mosaic floor ay pinalo ng mga hooves ng kabayo, at sa mga dingding, tulad ng mga sugat, gaped butas mula sa mga fragment ng shell.

Sa ganitong isang hindi nakaaakit na porma na Foros church sa mga taon ng digmaan ay binili para sa pagtatayo ng isang restaurant. Ang templo ay naging isang gusali ng pagkain. Ang katotohanang ito noong 1960 ay labis na nagalit sa shah ng Iran, na inanyayahan ni Nikita Khrushchev sa hapunan. Sa puso ng Khrushchev iniutos na buwagin ang restaurant (mabuti, na ang simbahan mismo ay hindi nawasak).

Hanggang 1969, siya ay "handa" upang maging isang bodega. Unahan doon ay isang kahila-hilakbot na kaganapan: isang sunog, na kung saan hindi lamang ang maliit na nanatili sa simbahan, ngunit kahit na ang plaster nahulog off ang mga pader ay hindi mabuhay.

Noong dekada 1980, ang panrehiyong komiteng tagapagpaganap at ang komite ng ehekutibong konsyumer ng Yalta ay hindi nag-iisip ng anumang mas mahusay kaysa sa kung paano mag-abuloy ang simbahan Foros at ang mga lupang malapit dito para sa pagtatayo ng boarding house ng Yuzhmashzavod design bureau (Dnepropetrovsk).

Ito ay isang kahabag-habag na paningin: ang gusali ay walang mga bintana, walang pintuan, walang mga kuwelyo, at mga butas na nagningning sa mga dingding.

Ang panunumbalik ng trabaho ay nagsimula sa Sevastopol sa ilalim ng pamumuno ng EI Bartan lamang noong 1987. Ang iglesya ay ibinalik sa mga mananampalataya, at ang ikalawang "alon" ng gawaing panunumbalik ay naganap noong mga taon ng mahirap na taon ng 1990. Noong 1990, ang batang pari na si Ama na si Peter (Posadnev) ay hinirang na rektor ng simbahan. Sa kabila ng kanyang 24 na taon, pinamumunuan ng abbot upang matiyak na ang aktibong panunumbalik at muling pagbabangon ng simbahan ng Foros ay nagsimula.

Sa kasalukuyan, ang templo ay isang kahanga-hangang gusali, kung saan ang mga tao ay may posibilidad na dumating mula sa buong mundo. At, sa katunayan, may isang bagay na nakikita: ang mga ginintuang kola at mga krus ay nagsimulang maglaro na may mga maliliwanag na kulay, mga fresko at mosaic na pattern ay naibalik, maraming mga icon ng magagandang Masters sa mga dingding, at ang maliliit na kampanilya na iniharap ng Black Sea Fleet (na dinala mula sa Sarych lighthouse, na ginawa noong 1962, pounds), nagdadala sinusukat, malinis na tunog para sa maraming kilometro sa paligid.

Dahil sa ang katunayan na ang templo ay matatagpuan sa isang bato, ito ay lumilikha ng pakiramdam na ito ay lumulutang sa hangin. Lumilitaw ang isang espesyal na pagpipitagan sa pakiramdam, nang hindi kinukusa na pinaaalis ang mga kaisipan ng walang hanggan.

Noong kalagitnaan ng Oktubre, 1888, mula sa Crimea hanggang St. Petersburg, sa Kursk-Kharkiv railway, sinundan ng tren kung saan naglalakbay si Tsar Alexander III at ang kanyang mga kamag-anak. Ito ay isang pamiminsala o hindi sinasadya na kumbinasyon ng mga pangyayari, ngunit ang komposisyon ay bumaba sa mga riles.

Ang karwahe kung saan matatagpuan ang royal family ay nahulog sa gilid, ngunit walang nasugatan mula sa mag-asawa. Merchant A.Humingi ng pahintulot si Kuznetsov mula sa dakilang kataas-taasang upang itayo ang templo sa Foros bilang parangal sa kahanga-hangang pangyayaring ito.

Higit sa isang beses ang manunulat na si A. P. Chekhov ay bumisita sa mga pader ng Foros Church. Nakikipagkaibigan siya sa unang pryor ng templo - Ama Pablo. Nagkaroon ng isang paaralan ng mga titik sa simbahan, at ang likas na kakayahan ng literaturang Russian ay aktibong kasangkot sa pag-unlad nito, pati na rin sa pagtatayo ng paaralang parochial sa Mukhalatka.

Sampung taon matapos ang aksidente sa tren, kung saan nakaligtas ang maharlikang pamilya sa mahimalang paraan, binisita ni Emperador Nicholas II at Alexandra Feodorovna ang Foros Church. Dumating siya kasama ng mga prinsesa.

Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, madalas dumalaw sina Michael at Raisa Gorbachev dito. Ang unang pangulo ng Russia ay nagpasya na bumuo ng isang maliit na bahay malapit sa Foros.

Si L. D. Kuchma, ang dating pangulo ng Ukraine, ay nagbigay ng malaking halaga para sa pagpapanumbalik ng trabaho at ang pagbili ng mga kinakailangang materyales, dahil sa kung saan ang mga stained glass windows ay ganap na pinalitan, ang mga pader, mga kuwelyo, mga ginintuang pinta ay naibalik, ang mosaic floor ay naayos. Ngayon ang gusali ay mukhang naiiba kaysa noong ika-19 na siglo, ngunit ang kahanga-hangang mga icon na naglalarawan sa Ina ng Diyos, si Jesucristo at ang mga dakilang santo ay pumupukaw nang hindi gaanong kamangha-mangha at paghanga kaysa noong una.

Mas madaling pumasok sa Foros Church sa pamamagitan ng kotse, kasunod ng mga karatula sa daan sa Sevastopol-Yalta highway.

I-collapse ang pangangailangan upang mag-sign "Baydarsky Gate." Ang landas mula sa South Coast Highway papuntang templo ay 4 km lamang.

Ang paglalakad mula sa highway papuntang simbahan mismo ay kukuha ng 1-1.5 na oras. Maaari mong sundin ang Baidar Valley sa pamamagitan ng Orlinoye mula sa Simferopol. Ang manlalakbay ay magkakaroon ng panorama ng mga magagandang lugar na maaaring makuha sa larawan.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa simbahan ng Foros sa pamamagitan ng pagtingin sa sumusunod na video.