Tauric Chersonesos: kasaysayan, paglilibang at atraksyon

Lumilitaw ang Tauric Chersonesos sa anumang modernong aklat-aralin ng sinaunang kasaysayan. Ang bawat paaralan ay nakarinig tungkol sa kultura ng sinaunang Griyego, at medyo ilang tao ang interesado dito. Sa kasong ito, ang isang paglalakbay sa Greece ay ang pinakamahusay, ngunit opsyonal pa rin opsyon upang makilala ang kultura ng Hellenic at kasaysayan, dahil ang maalamat na mga Chersonesos ay matatagpuan sa Crimean peninsula. Upang makarating dito, hindi kailangan ng visa, sampu-sampung milyong tao ang nakatira sa availability ng bus mula sa lugar na ito, dahil ang ganitong monumento ng kasaysayan at arkitektura ay dapat isama sa mandatory program.

Ang chersonese ay isang pinakamalaking halaga bilang isang sinaunang lungsod na umiiral para sa halos dalawang libong taon. Ito ay madalas na tinatawag na sinaunang Griyego polis, na kung saan ay hindi ganap na makatarungan, dahil sa katunayan ito ay umiiral hanggang sa huli Middle Ages, at samakatuwid sa wakas ay hindi na anumang sinaunang Griyego. Sa oras na ito, ito ay pag-aari na sa Genoese, at pagkatapos ng lahat ng Italya mula sa aming mga gilid ay mas malayo pa sa Gresya, sapagkat ang naturang landmark ay nakakakuha ng espesyal na halaga, lalo na dahil ito ay kumakatawan sa dalawa sa isa.

Layunin ang pagsasalita Ang Chersonese ay hindi lamang ang sinaunang kolonya ng Gresya ng Black Sea, gayunpaman, ang mga eksperto ay nakikilala ang ilang mga tribo na bumubuo sa mga Hellenic ethnos. Ang lungsod na ito ay itinatag ng Dorians, at sa kaso ng mga ito, ito ay sa katunayan ang tanging polis sa rehiyon, na kung saan ay natatangi. Bukod pa rito, ang lunsod mismo ay hindi naiwan, tanging ang mga lugar ng pagkasira nito ay napanatili, ngunit sa iba pang katulad na mga lugar ay nakaranas lamang ng mga arkeologo na makilala ang dating pag-areglo, at dito ang mga bakas ng sinaunang mga gusali ay nakikita ng anumang mga turista.

Ang halaga ng lipas na lungsod ay kinikilala kahit na sa pamamagitan ng mga internasyonal na organisasyon - sa partikular, ang patakaran mismo at ang nakapalibot na lugar, isang beses sa dating agrikultura, kasama sa bilang ng mga site ng UNESCO World Heritage. Kasabay nito, nasuspinde ang mga internasyonal na organisasyon sa obserbasyon ng bagay mula noong 2014, dahil ang komunidad ng mundo ay hindi nakikilala ang legalidad ng pagsasanib ng peninsula sa Russia.

Ang taon ng pundasyon ng pag-areglo sa lugar na ito ay hindi alam kung bakit - Ang kolonya ng Hellenic na tinatawag na Chersonesos ay itinatag sa 424-421 BC, ngunit may mga pagpapalagay ayon sa kung saan nakatira ang mga tao dito. Kaya, ang kabuuang edad ng pag-areglo ay hindi bababa sa dalawa at kalahating libong taon, kung bahagyang bumubuo ka. Ang kolonya ay itinatag ng mga imigrante mula sa lungsod ng Hercules Pontic, na umiiral sa Asia Minor.

Lumaki ang maliit na nayon at pinalawak ang impluwensya nito, una sa mga katabing teritoryo ng Herakleian Peninsula, at pagkatapos ay sa kanlurang bahagi ng hilagang Crimea, na nahahati sa kalapit na Kaharian ng Bosporus.

Ang makasaysayang halaga ng Chersonesos ay nakasalalay sa katunayan na ito ay isang tipikal na patakaran. Sa gitna ay may isang kuta, na kung saan ay ang lungsod mismo, habang ang buong Herakleian peninsula, na 100 square kilometro, ay nahahati sa mga pare-parehong plots - ito ang koro, samakatuwid nga, ang katabing agrikultura. Dahil sa ang katunayan na ayon sa sinaunang mga tuntunin ng koro ay isang bahagi ng lungsod, ang sinaunang Chersonese ay maaaring isaalang-alang sa heograpiya na mas malaki kaysa sa modernong Sevastopol. Ang mga Greeks ay lumago pangunahin ang mga siryal at mga ubas, ang mga props para sa huli ay napapanatili pa rin sa ilang lugar.

Sa rehiyon nito, ang Chersonese ay isang tunay na pampulitika dahil ito ay pinamamahalaan ng mga demokratikong prinsipyo. Kasabay nito, hindi siya diborsiyado mula sa ibang bahagi ng mundo ng Hellenistic, ngunit nakibahagi sa mga pampublikong pista opisyal at mga paligsahan sa palakasan. Ang awtoridad ng lungsod ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng katotohanan na na pagkatapos ng 100-200 taon, ang mga barya sa pilak ay inilabas dito, na kinuha sa account sa lahat ng dako sa rehiyon ng Black Sea.

Ang tiyak na lokasyon ng polis sa gilid ng sinaunang mundo ng Griyego, at pagkatapos ay sa gilid ng European sibilisasyon, na humantong sa ang katunayan na ang lungsod ay sa digmaan sa ilang o iba pang mga kalaban para sa halos buong kasaysayan nito. Noong ika-2 siglo BC, isang pang-matagalang dugong digmaan ang sumabog sa mga Scythian, kung saan ang mga Chersonese ay paulit-ulit na malapit sa pagkawala at pagkawala ng kanilang sariling lungsod, samantalang marami sa mga teritoryo na dati nilang kinokontrol ay nawala. Para sa tulong, napagpasyahan na bumaling sa mga kapitbahay ng Kaharian ng Bosporus, ang mga parehong Griyego, at talagang sila ay dumating sa pagliligtas, ngunit pagkatapos ay kailangan nilang kalimutan ang tungkol sa demokrasya nang ilang panahon - nagpasya ang mga nanalo na kontrolin ang kanilang ward.

Upang mabawi ang kalayaan nito, nagsimulang aktibong makipag-ugnay ang Chersonese sa Imperyo ng Roma, na sa ngayon ay naging isang napaka-maimpluwensyang kapangyarihan. Ang mga Romano ay naglaro kasama ang kalapit na Kaharian ng Bosporia, na madalas na kumilos bilang kaalyado ng Roma, sa mga geopolitiko - upang mapayapa ang mga lokal na hari, sila ay pinagsama sa Chersonese, kung nagsimula silang magpakita ng hindi angkop na ambisyon, ang Dorian polis ay binigyan ng kalayaan. Noong ika-1 siglo BC, paulit-ulit na naganap ang mga pagbabagong ito.

Mula sa simula ng ating kapanahunan, muling naging independiyenteng kalagayan ang Chersonesos, yamang ang mga awtoridad dito ay dapat tumingin sa mga desisyon ng Roma. Kasabay nito, ang isang katulad na porma ng pamahalaan ng Roma ay itinatag sa anyo ng oligarkiya - walang tagapamahala ng isang tao, ngunit ang lungsod ay pinangangasiwaan ng isang makitid na pangkat ng mga kinatawan ng mga napiling mayayamang pamilya na nagmamana ng kanilang impluwensya.

Ang relasyon na ito ay pinalakas lamang pagkatapos ng dekada 60 ng unang siglo ang mga Scythian ay muling lumapit sa lungsod, at ang mga Romano ay nagpadala ng isang ekspedisyong militar na natalo ang mga aggressor. Pagkatapos nito, ang mga tropang Romano ay hindi pumunta kahit saan, at ang Chersonese ay naging kanilang tanggulan sa rehiyon.

Ang silangang lokasyon ng lungsod, gayundin ang nakahihigit na populasyon ng Griyego, ay humantong sa katotohanang na noong ika-1 siglo AD, ang unang lokal na Kristiyano ay nagsimulang lumitaw sa Chersonesos. Matapos ang ilang mga siglo, ang Kristiyanismo ay nabago mula sa isang mahahalagang relihiyon, ang mga kinatawan nito ay inuusig ng batas, sa isang relihiyon ng estado, at pagkatapos ay sa polis, tulad ng sa ibang mga bahagi ng imperyo, nagsisimula silang lubusang sirain ang sinaunang mga templo at monumento, pati na rin ang mga sinehan. Sa halip, lumilitaw ang arkitektong Kristiyano - mga simbahan at kapilya.

Ang heograpikal na posisyon ng lungsod ay nilalaro ng isang malupit na biro sa kanya sa panahon ng Great Migration - mula sa ika-apat na siglo, si Chersonesus ay isa sa mga una upang matugunan ang higit pa at higit pang mga bagong barbarians, na ang bawat isa ay naghangad na sakupin ang patakaran. Habang naaalala natin mula sa mga aralin sa kasaysayan ng paaralan, bilang resulta, ang Imperyo ng Roma ay hindi makatiis sa kanilang pagsalakay, ngunit ang Chersonesus, na suportado ng tulong at sariling mga pader ng tanggulan, ay maaaring labanan. Ang mga pagbabago sa kasaysayan ay humantong sa katotohanan na muling binago ng lungsod ang sistema ng pamamahala - ngayon ay hindi ito naging oligarkiko, kundi pyudal.

Dahil ang silangang bahagi ng dating Romanong Imperyo ay nakalikha ng integridad nito, at mas malapit sa Chersonesus, parehong sa heograpiya at kultura, ang polis ay naging bahagi ng estado na ito, na kilala bilang Byzantine Empire, mula ika-5 siglo.

Ang kalagayan ng Byzantine lungsod ng Chersonesos umiiral sa mga susunod na siglo, ngunit ito ay hindi madali para sa kanya. Sa lahat ng panig, ang kuta ay napalilibutan ng mga nomad, mula sa mga Khazar patungo sa Pechenegs at Polovtsy, na paulit-ulit na sinalakay ang kalayaan at kalayaan ng sinaunang polis.

Gayunpaman, ang lungsod ay sumunod sa mabuti, at sa lahat ng mga siglo, ang mga kaaway ay nakakuha lamang ng isang beses, at hindi sa mga nabanggit, ngunit sa Rus, na pumasok sa lungsod noong 988. Ang tanong sa pagitan ng Byzantine emperador Vasily II at Prince Vladimir ng Kiev ay nagpasya tradisyonal para sa mga oras na iyon - ang unang nagbigay sa kanyang anak na babae sa ikalawang mag-asawa, at kaya sila ay nag-aral.

Sa simula ng siglong XIII, ang Byzantine Empire ay nagsimulang bumagsak nang mabilis, at ang kaguluhan ay naghari sa Peninsula ng Crimea. Sa ilang panahon, ang mga kinatawan ng Orthodox Trebizond empire ay naninirahan dito, ngunit ang estado na ito ay medyo mahina at hindi maaaring epektibong makatiis sa pagsalakay ng mga nomadikong mamamayan, na sa sandaling iyon ay partikular na aktibo sa paggalugad ng relasyon sa lahat ng kanilang mga kapitbahay.

Ang mga Tatar-Mongol ay pinananatili mula sa hilaga, ang Seljuk Turks ay sumulong mula sa teritoryo ng dating Byzantium, na nagtatag ng lahat ng kalakalan sa rehiyon. Ang mga ruta ng kalakalan ay lumipat, ngunit ang mga kinatawan ng Apennine Peninsula ay muling lumitaw sa rehiyon - sa pagkakataong ito ay hindi ang mga Romano, kundi ang Genoese.

Sa loob ng ilang panahon, ang mga ninuno ng mga modernong Italyano, na kilalang masters of commerce, ang kinokontrol ni Chersonesos, ngunit ang mga kahihinatnan ng pagkawasak na dulot ng mga Tatar ay hindi mabilis na nawala, at sa gitna ng XIV century ang lungsod ay malayo pa sa dating kaluwalhatian nito.

Siyempre, ang mga lokal ay unti-unting nagsisikap na muling buhayin ang nawasak, inaalagaan ang parehong mga sandali ng pagganap at aesthetic. Gayunpaman, ang lunsod ay nakatuon pa rin sa pagkahulog - sa ikalawang kalahati ng siglong XIV ito ay nasira nang tatlong beses pa, at ang unang 2 beses na ito ay isa pang bagong kaaway - ang mga Lithuanian.

Upang maging patas, dapat pansinin na ang Genoese ay hindi masyadong nagmamalasakit sa kinabukasan ng mga Chersonesos - kinokontrol lamang nila ito, habang itinuro nila ang kanilang pangunahing pag-unlad at mga pwersang pangkalakal sa kanilang sariling mga kolonya sa Crimea. Sa dahilang ito, sa pagsisimula ng ika-15 siglo, ang dating dakilang lunsod at pangunahing sentro ng rehiyon ay naging isang katamtaman na pangingisda. Matapos ang 100 taon lamang, si Martin Bronevsky, ang ambasador ng Poland, na dumalaw sa lugar na ito, ay natagpuan lamang ang mga lugar ng pagkasira.

Ang Sevastopol, gaya ng kilala, ay hindi bahagi ng Crimea, ito ay nasa teritoryo ng lunsod na ito (administratibo) na matatagpuan ang sinaunang Chersonese. Kung tumuon ka sa mga lugar ng lungsod, ang mga guho ay matatagpuan sa distrito ng Gagarin. Bukod dito, ang reserve ay mayroon ding isang address ayon sa kung saan ito ay matatagpuan sa Ancient Street, ngunit maging handa para sa ang katunayan na walang kalye sa maginoo kahulugan.

Kung titingnan mo ang mapa, pagkatapos ay matatagpuan ang Chersonese sa pasukan sa Sevastopol Bay, sa timog na timog nito. Mahirap makipag-usap tungkol sa distansya mula sa lungsod, dahil sa katunayan ang sinaunang kuta mismo ay matatagpuan sa loob ng mga limitasyon ng lungsod, ibig sabihin, ito ay bahagi ng lungsod.

Ang Crimean peninsula ay pinaka-kagiliw-giliw na para sa mga turista sa tag-araw, kaya hindi nakakagulat na ang reserba ay bukas sa publiko sa mas matagal na panahon sa panahon. Kasabay nito, ang Chersonesos, hindi isang beach resort, ay nagtatrabaho sa buong taon, na nangangahulugang maaari mong bisitahin ito sa anumang oras ng taon.

Mula Mayo hanggang Setyembre, ang museo ay bukas para sa mga bisita mula 8.30 hanggang 20.00, sa malamig na 7 buwan mula Oktubre hanggang Abril - mula 8.30 hanggang 17.30. Sa kasong ito, ayon sa teorya, ang mga paglihis mula sa karaniwang iskedyul sa karangalan ng mga pista opisyal ay posible, samakatuwid, sa mga tuntunin ng kaugnayan ng iskedyul, pinakamahusay na mag-pokus sa opisyal na website ng institusyon. Bilang karagdagan, ang pagbisita sa iyo ay dapat magkaroon ng kamalayan na ang iskedyul ay hindi pare-pareho para sa buong teritoryo - Halimbawa, ang pagtanggap ng mga bagong bisita ay maaaring magwakas, maaari kang manatili sa loob ng mas mahaba, at maaaring gumana ang toilet at tindahan ayon sa kanilang sariling iskedyul. Mahalagang tandaan na ang iskedyul ng museo ay patuloy na nagbabago.

Tulad ng sa gastos, pagkatapos ay ang lahat ng ito ay depende sa mga bagay na nais mong makita. Ang mga bisita na wala pang 16 taong gulang, pati na rin ang mga residente ng Sevastopol, ay pinapayagan na makapasok sa teritoryo nang libre, ngunit, nang kawili-wili, ang paraan ng pagbisita sa banyo ay binabayaran nang hiwalay. Nang walang bumagsak sa mga kategoryang ito, ang isang may sapat na gulang ay maaaring makapasok sa teritoryo ng Chersonesos para sa 100 rubles.

Ang mga sinaunang at Byzantine expositions ay binabayaran nang hiwalay, ang una ay nagkakahalaga ng 150 rubles, at ang pangalawang isa - 100, at ang mga tiket na ito ay nagmumungkahi ng pagbisita sa banyo, kasama sa presyo. Kung nais mong bisitahin ang lahat ng bagay na nasa museo, maaari kang magbayad ng 350 rubles para sa isang solong tiket - ang mga diskwento, tulad ng nakikita namin, ay hindi, ngunit ang benepisyo ay sa anyo ng posibilidad ng pagbisita hindi lamang permanenteng ngunit pansamantalang eksibisyon. Ang mga mag-aaral sa pagtatanghal ng may-katuturang dokumento ay maaaring bumili ng lahat ng tinukoy na tiket para sa kalahati ng gastos.

Kung inalis mo pa ang organisadong ekskursiyon at nagpasyang maglakad-lakad sa paligid ng lungsod sa iyong sarili, kailangan mong magkaroon ng ideya tungkol sa kung ano siya ay sikat at kung ano ang kailangan mong makita dito. Maglakad tayo ng madaling sabi sa mga iconikong lugar ng mga lugar ng pagkasira.

Ang gitnang parisukat ng sinaunang Griyego polis ay isang sapilitan tampok na arkitektura ng lungsod at naroroon sa lahat ng dako, kung saan ang demokrasya ay ang anyo ng pamahalaan - narito na ang lahat ng mga isyu sa pagpindot ay nalutas. Tulad ng nararapat, matatagpuan ito sa gitna ng pangunahing kalye, inilatag ito sa proyekto sa base ng patakaran, at pagkatapos ay sa loob ng dalawang libong taon itinago nito ang halaga nito, nang hindi muling itinayo kahit isang beses. Sa sinaunang mga panahon, narito na ang mga pangunahing altar at templo ay matatagpuan, gayundin ang mga estatwa ng sinaunang mga diyos.

Sa opisyal na pag-aampon ng Kristiyanismo sa Imperyong Romano, itinayo ang isang komplikadong pitong templo, at narito na si Vladimir ay nabautismuhan na, na magpapakasal sa Byzantine princess Anna. Sa katapusan ng siglo bago huling, sa lugar na ito ito ay nagpasya na bumuo ng Vladimir Cathedral bilang isang pagkilala sa pagbibinyag ng Russia, at bagaman sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ito ay lubusang nawasak, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR ito ay naibalik.

Ang ampiteatro sa Chersonesos ay hindi sa pinakamahusay na kondisyon, ngunit sa isang sulyap ito ay magiging malinaw kung ano ang nasa harap mo. Ito ang tanging antigong teatro sa dating Unyong Sobyet, kahit na sa kabila ng pagkakaroon ng iba pang mga kolonya ng Black Sea ng mga Greeks. Dito, naganap ang lahat ng mga sinaunang katangian ng buhay sa teatro - mga pista sa masa, mga drama, at mga manlalaban sa mga manlalaban.

Ang basilica ay ang mga lugar ng pagkasira ng isang lumang simbahan, na ang edad ay tinatayang sa isang mahusay na labinlimang daang taon.Sa kabila ng katotohanan na ang mga pader ay nawasak sa pamamagitan ng oras at modernong mga vandal, ang sinaunang arkitektura ay nakikita pa rin.

Ang tore ng Zeno ay isang mahusay na napreserba na nagtatanggol na istraktura, na malinaw na nagpapakita kung paano ang mga sinaunang Chersonesos ay hindi maaaring makuha ng anumang mga kaaway sa loob ng mahabang panahon. Ang mga excavations dito pana-panahon magpatuloy sa araw na ito, Ang mga arkeologo ay nakakahanap ng mga bago at bagong artifacts sa anyo ng mga eskultura, kuwadro na gawa at iba pang mga handicraft na may mahusay na makasaysayang halaga.

Ang kampanilya ay isa sa mga pinakamalaking atraksyon ng Chersonesos. Huwag magulat na napapanatili ito nang mahusay - kumpara sa karamihan ng mga guho sa paligid ng kampanilya ay medyo bago. May dalawang bersyon kung paano at kailan ito lumitaw. Ayon sa una, pinalayas ito noong 1778 sa Taganrog, at 30 taon na ang lumipas ay dinala sila sa lugar ng nakaplanong pagtatayo ng katedral.

Gayunpaman, ang katedral ay hindi nagsimula noon, at pagkatapos ng Digmaang Krimen noong 1853-56. siya ay dinala sa ibang bansa bilang isang tropeo. Siya ay pinaghihinalaang bumalik lamang noong 1913. Ang bersyon na ito ay itinuturing na opisyal, ngunit mayroon ding isang alternatibo - ang kampanilya para sa mga ito ay ganap na pinalayas noong 1890 partikular para sa Vladimir Cathedral, at noong 1925 ang pamahalaan ng Sobyet, na lumikha ng museo dito, ay nagpasya na makahanap ng mga gamit na praktikal, at dinala ito sa baybayin, parola

Siyempre, sa kasaysayan ng gayong sinaunang lunsod diyan ay hindi lamang maaaring maging kakaiba ang mga pahina na hindi alam ng lahat. Kung ikaw ay nasa isang self-guided tour, ang naturang impormasyon ay maaaring pumasa sa iyo, ngunit magiging masaya kaming magbahagi.

• Sa maraming mga estado, ang pagsasanay ng pagpapaalis ng mga hindi karapat-dapat na mamamayan sa isang lugar sa hilaga ang layo mula sa kabisera ay ginamit, at ang Chersonesos ay ganap na angkop para sa Byzantium para sa papel na ito. Sinumang lumitaw na narito, nahulog sa kahihiyan - kabilang sa mga bantog na bilanggo, halimbawa, kabilang ang kahit dalawang papa (Clement I at Martin I), pati na rin ang dating Emperador Justinian II.

• Ang kamalayan ng makasaysayang kahalagahan ng Chersonesus ay nangyari kahit sa ikalabinsiyam na siglo, sapagkat madalas itong binisita ng mga unang tao ng Gresya (bilang mga inapo ng mga nagtataguyod na ama) at Russia (bilang ang pagkontrol ng estado). Halimbawa, ang Reyna ng Gresya Olga at Prince George ay dumating rito, at sa Ruso na bahagi - mga emperador na si Alexander III at Nikolai II.

• Ang isang karaniwang bersyon ay na ang modernong lungsod ng Kherson ay pinangalanang Empress Catherine II sa karangalan ng Chersonesus, ngunit ang mga eksperto ay kritikal sa pagsasaalang-alang na ito - kahit na sa oras na iyon ang mga labi ng Hellenic polis ay matatagpuan sa teritoryo ng independiyenteng Crimean Khanate, at interes sa mga ito ay hindi kaya tulad ng sa mga sumusunod na siglo.

• Ang kampanilya mula sa Chersonesos kahit na na-hit ang sinehan - maaari itong makita sa Sobiyet adaptation ng "ang mga pakikipagsapalaran ng Buratino".

• Kamakailan lamang, ang mga guho ng Chersonese ay paulit-ulit na nahulog sa mga bill ng iba't ibang mga estado. Kaya, ang katangian landscapes ay matatagpuan sa lumang papel de bangko ng 1 Ukrainian hryvnia, at mula sa 2017 - sa likod ng 200 Rubles Russian.

• Noong 2009, ang mga siyentipiko ng Ukraine, na nagtatrabaho kasama ang kanilang mga kasamahan sa Amerika, ay nagtataglay ng pangunahing gawain sa pag-digitize ng buong hanay ng mga dokumento na naroroon sa museo. Upang maunawaan ang laki ng trabaho, dapat sabihin na ang digital na bersyon ay kinakailangan ng maraming bilang ng mga DVD.

• Ayon sa Putin, ang Chersonese ay napakalaking kahalagahan sa buong mundo ng Ortodokso, dahil inihalintulad ito ng pangulo ng Russia sa Temple Mount sa Jerusalem, Israel, na isang sagradong lugar para sa mga Muslim at mga Hudyo. Tulad ng isang pahayag tunog masyadong malakas, na ibinigay na ang lungsod ay hindi kailanman ay isinasaalang-alang ang kinikilalang sentro ng Kristiyanismo, at ang katotohanan ng bautismo ng Kiev Prince Vladimir tiyak dito ay hindi napatunayan.

• Noong 2015, isang iskandalo ang sumabog kapag ang mga lokal na awtoridad ng Sevastopol ay nagpasya na italaga ang pari bilang bagong direktor ng reserba. Kahit na ang sama-sama magrebelde - wari, ang mga empleyado na nagmamahal sa kasaysayan ay natatakot na ang aktwal na mga monumento ng unang panahon ay makakatanggap ng mas kaunting pansin, samantalang ang pagbibigay-diin ay ang paggawa ng museo sa isang Kristiyanong dambana, na tiyak na hindi ito maituturing.

Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa Tauric Chersonesos, tingnan ang sumusunod na video.