Surb Khach Monastery sa Crimea: mga tampok at lokasyon

Ang nilalaman
  1. Kasaysayan
  2. Paglalarawan
  3. Panuntunan ng pag-uugali
  4. Saan matatagpuan at kung paano makarating doon?

Ang partikular na interes sa mga manlalakbay ay ang Lumang Crimea, na sumasaklaw sa paanan ng Monastic Mountains. Sa pinakamataas na lugar na ito, nakikita mo ang mga balangkas ng Apostolic Church. Ito ay dito na matatagpuan Surb Khach - Ang pinakalumang aktibong monasteryo ng Armenia.

Kasaysayan

Sa siglong XIII, sa pahintulot ng Hordan Hord, isang malaking bilang ng mga Armenian ang lumipat sa Tavrida mula sa bayan ng Ani, na nawasak ng isang malakas na lindol. Natagpuan nila ang kanilang kanlungan sa bayan ng Crimea. May mga alamat na ang espirituwal na pinuno ng mga Armenian, Hovhannes Sebastatsi, ay nakakita sa kalangitan ng isang napakalaking mapusok na krus, na itinuturing niyang isang mahusay na pangitain at nagpasya na bumuo ng isang malaking monasteryo sa lugar na ito. Kaya ang pangalan nito - Surb Khach, na nangangahulugang "banal na krus".

Kasama ng kanyang kapatid na si Hovhannes Sebastatsi, siya ay bumili ng isang plot ng 50 ektarya mula sa Genoese at noong 1358 ay nagsimulang magtayo ng isang monasteryo, at sa bubungan nito napagpasyahan nito na itanim ang pangunahing relic ng mga taong Armenian - isang krus mula sa templo ni Ani.

Sa mga mananalaysay mayroong isang opinyon na Ang monasteryo na ito ay naging isang uri ng simbolo ng paglaban laban sa conversion ng Armenians sa Katolisismo.. Kaya nagsimula ang kasaysayan ng Simbahang Armenian ng Banal na Krus, para sa mga dose-dosenang at kahit na daan-daang taon na nauugnay ito sa pagkawasak - bilang resulta ng mga pag-atake mula sa Genoese, Tatars at Turks, ang gusali ay patuloy na nawasak at muling itinayong muli.

Ang lahat ng mga Armeniano na nagdusa sa mga pag-uusig dahil sa pagsunod sa pananampalatayang Kristiyano ay natagpuan pansamantalang kanlungan sa monasteryo.

Sa buong kasaysayan nito, ang monasteryo ni Surb Khach ay hindi aktibo dalawang beses lamang. Ang unang pagkakataon na nangyari ang mga Armenian ay ipinadala mula sa Crimea patungong Zadon. Ang ikalawang kaso ay naganap noong panahon ng Sobyet, noong 1925 ang isang dispensaryo sa tuberkulosis ay itinatag sa lugar ng monasteryo, at isang taon pagkatapos ay isang kampo ng pioneer para sa mga batang nasa paaralan.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang monasteryo ay ganap na inabandona at nagsimulang unti-unti na lumala at bumagsak. Ito ay nagpatuloy hanggang sa 70s ng huling siglo. Noong panahong iyon, nagsimula ang mga arkeolohikal na paghuhukay sa teritoryo ng complex at ang gusali ay bahagyang naibalik, at ang isang sanatorium ay itinatag sa dating silid ng cell.

Ang espirituwal na buhay ay bumalik sa Surb Khach lamang sa unang bahagi ng dekada ng huling siglo.kapag ang isang krus ay naitayo sa templo, at nagsimula ang mga serbisyo. Noong 2002, ang monasterya ay opisyal na ipinasa sa Armenian Orthodox Church, ngunit binuksan lamang ito noong 2008, kapag sila ay nagsagawa ng kuryente, nag-set up ng mga kalsada sa pag-access at hinirang ang ulo. Sa ilang sandali bago nito, ang mga krus na may naka-encrypt na inskripsiyon na "Surb Khach" ay dinala mula sa Armenia, sila ay na-install na malapit sa mga pintuan ng templo. Ngayon, ang monasteryo ay aktibo.

Paglalarawan

Si Surb Khach para sa Orthodox Armenians ay tahanan ng isang lalaki, ang mga babae ay mahigpit na ipinagbabawal na pumasok dito. Lamang ang mga lugar ng pagkasira ng lumang gusali ay bukas para sa pagbisita - ang mga praternal na pulutong, ang refectory room at ang courtyard. Sa sinaunang mga panahon, ang monasteryo na ito ay lubos na bantog, ito ay nagtataglay ng sariling paaralan, ang pinakasikat na mga sagradong aklat at espirituwal na mga monumento ay nakopya sa teritoryo ng monasteryo. Kahit na ang pag-atake ng mga hukbo ng Turkey noong 1475 ay hindi nagsuspinde sa kaliwanagan at moral na buhay sa monasteryo ni Surb Khach.

Hanggang sa siglo ng XVIII, ang monasteryo ay nanatili ang pangunahing sentro ng peregrinasyon para sa mga mananampalatayang Armeniano sa buong Crimea, pati na rin ang rehiyon ng Northern Black Sea.Ito ay kilala na ang mga ministro sa una ay nanirahan sa isang karaniwang pribadong selula, ngunit habang ang bilang ng mga novice ay nadagdagan, ang bilang ng mga panloob na tirahan din ay nadagdagan. Ang mga silid ay maliit - 2x2 meters, na may fireplace sa bawat kuwarto.

Ngayon mahirap isipin kung paano ka nakatira sa isang limitadong espasyo, ngunit huwag kalimutan na sa mga selula, ang mga monghe ay natutulog lang at binigkas ang mga panalangin, at hindi na ito kailangan ng maraming espasyo.

Ang monasteryo ay may suplay ng luad. Ang isang solong shower room at dalawang refectory room ay nilagyan: ang una para sa mga monghe, at ang ikalawa para sa mga bisita. Hindi malayo sa mga selula ang pasukan sa simbahan. Dahil sa pag-aayos na ito, nakipag-ugnayan sa mga layko.

Sa isang hiwalay na tower, ang silid ng abbot ay inayos, na nagtataglay ng liturhiya tuwing Linggo. Siya ay nanatili sa kanyang cell sa kumpletong pag-iisa mula Lunes hanggang Sabado at naghanda para sa banal na paglilingkod, pagkatapos ay bumaba siya sa isang maliit na hagdanan at pumunta diretso sa altar.

Ang mga pintuan sa templo ay pinalamutian ng marilag na mga krus, malapit sa kung saan makikita ang mga tombstone - ang mga sinaunang mga libingan ng unang mga novice at ang tagapagtatag ng Surb Khach. Ayon sa mga kaugalian ng simbahang Armenian na ilibing malapit sa pasukan sa monasteryo o ang templo ay palaging itinuturing na isang dakilang karangalan.

Sa itaas ng pasukan ay makikita ang isa sa mga sinaunang fresco na naglalarawan sa Birheng Maria, ngunit nanatiling napakaliit. Ayon sa mga dokumento na nakarating sa amin, sa mga dating panahon ay may maraming mga mural sa monasteryo, ngunit ngayon sila ay nasa pinaka-malungkot na estado, at ang mga balangkas ng mga mukha ng mga banal sa kanila ay halos hindi mahahalata.

Walang iconostasis sa mga simbahan ng Armenia - lamang ang icon ng Ina ng Diyos ay pinalamutian ng isang altar. Ang lugar mismo ay nahiwalay mula sa iba pang silid sa pamamagitan ng isang maliit na kurtina, sa paggalang na ito ang mga relihiyosong tradisyon ng relihiyon ay napakalapit sa mga naunang mga Kristiyano. Sa loob ng bahay ay may isang font para sa pagbibinyag, pati na rin ang isang lugar kung saan maaari mong, kung nais mo, ilagay ang nasusunog na kandila - Ang mga Armenian ay naglalagay ng mga kandila para sa pamamahinga at para sa kalusugan sa isang lugar.

Sa templo ng Surb Khach ay nakaimbak ng isang sikat na icon, na tinatawag na "Kumakaway si Hesus." Sa buong mundo, mayroon lamang 3 sketches mula sa orihinal, at ang orihinal mismo ay walang anuman kundi ang shroud na kung saan si Jesus ay saklaw agad pagkatapos ng kanyang kamatayan, at kung saan ang imprint ng kanyang mukha ay napanatili. Ang isang naturang canvas ay naka-imbak sa Surb Khach, ang pangalawang sa Georgia, at ang ikatlong sa Vatican.

Ang icon ay ginawa upang kapag tiningnan mo ito mula sa anumang posisyon, tinitingnan ni Jesus ang tao, pagkatapos ang kanyang mga eyelids ay sarado, pagkatapos ay puno ng dugo at mga luha. Ang imaheng ito ay gumagawa ng isang tunay na indelible impression sa lahat na nakikita ito.

Ang hardin ng monasteryo, nang walang alinlangan, ay isa sa mga pangunahing atraksyon ng monasteryo. Siyempre, ang kagandahan nito ay naglaho sa loob ng ilang siglo - sa mga nakalipas na siglo ito ay bantog sa mga puno nito, mayroong ilang magagandang fountain dito, ngunit dalawang lamang ang nakaligtas sa ating mga panahon. Ang mga fountain ay nagmumukhang mga hugis na hugis-parihaba, na may linya na may bato, sa ibabaw kung saan ang mga larawang inanyuan ay malinaw na nakikita. Ang hardin ay matatagpuan sa ilang mga terrace, humahantong sa hagdan sa kanila, na ngayon ay nasa isang sira-sira na estado.

Malapit sa monasteryo sa kalagitnaan ng pagdiriwang ng tag-init Ang Vardavar ay ang Armenian katumbas ng araw ni Ivan Kupala, at sa mga pista opisyal ay may mga eksibisyon ng mga gawa ng katutubong crafts ng Armenian at mga konsyerto ng mga grupo ng katutubong. Narito ang mga turista na nagtitipon mula sa lahat ng malapit sa ibang bansa, habang ang sinuman ay maaaring dumalo sa mga kaganapan, anuman ang kasarian, nasyonalidad o paniniwala sa relihiyon.

Ang mga turista ay kumukuha ng banal na tubig upang gunitain ang kanilang kakilala sa sinaunang monasteryo na ito. Nakaalis siya sa pipeline at direktang bumaba mula sa dingding ng monasteryo.

Panuntunan ng pag-uugali

Sa teritoryo ng monasteryo estate mayroong mahigpit na alituntunin ng pag-uugali:

  • ito ay pinapayagan upang iparada ang kotse lamang sa mga hiwalay na mga site na itinalaga para sa layuning ito, ang paglalakbay sa mga protektadong lugar ay ipinagbabawal para sa lahat ng mga uri ng mga sasakyan, bilang karagdagan sa opisyal na mga sasakyan;
  • Ang mga tolda ay maitatayo lamang sa pamamagitan ng naunang kasunduan sa pryor at sa mahigpit na itinatag na mga zone;
  • upang isama ang di-relihiyosong musika ay mahigpit na ipinagbabawal;
  • pagputol ng mga puno, pagpapakain ng mga hayop sa sakahan at mga ibon, pagguho ng damo, pag-iipon ng mga prutas at halaman sa hardin ay hindi pinapayagan;
  • naglalakad na may mga aso ay posible eksklusibo sa mga muzzles at sa isang tali;
  • ang teritoryo ng templo mismo ay maaaring ipinasok lamang sinamahan ng mga tagapaglingkod ng monasteryo;
  • ang mga bisita ay dapat may angkop na damit.

Sa kasalukuyan, ang pagtatayo ng trabaho sa muling pagtatayo ng mga monasteryo ay nagpapatuloy, kaya ang pagpasok sa mga sumusunod na mga site ng konstruksiyon ay ipinagbabawal:

  • mga hagdan na humahantong mula sa una hanggang sa ikalawang palapag;
  • towers at basements;
  • unang palapag ng praternal na gusali.

Hindi naglalakad sa pagmamason at parapet ng mga sumusuporta sa istruktura. Ang pagkuha ng litrato at paggawa ng pelikula sa teritoryo ng Surb Khach ay posible lamang sa pahintulot ng nauna. Ipinagbabawal na pumasok sa monasteryo sa isang estado ng alkohol o droga pagkalasing, upang bisitahin ang loob na may mga armas, at din sa usok sa mga dingding ng monasteryo.

Saan matatagpuan at kung paano makarating doon?

Ang Surb Khach ay matatagpuan sa isang medyo nakamamanghang lugar - ito ay parang nawala sa foothill nangungulag kagubatan. Walang mga tirahan at mga highway na malapit dito, ang lugar ay lubos na liblib at kalmado. Walang mga noises sa lungsod ang narating dito, tanging ang mga trills ng mga ibon at melodiya ng simbahan ay maaaring marinig na umaabot mula sa templo.

Ang monasteryo ay matatagpuan sa distrito ng Kirov ng Old Crimea, ngunit ito ay pangkalahatang address lamang. Upang mahanap ang tamang daan, kailangan mo ng maraming detalye. Ang pinakamagandang palatandaan ay maaaring tawagin sa paa ng Monastery Mountains. Ito ay matatagpuan sa pagitan ng sikat na resort sa Crimea - Sudak at Theodosia.

Ang Monastery Mountain ay bahagi ng hilagang slope ng Crimean ridge, dito maaari kang makakuha mula sa lahat ng mga lokal na pamayanan sa kahabaan ng R-29 at R-23 na mga ruta. Ang mga turista ay maaaring makarating dito sa kahabaan ng masikip na highway ng ruta Old Crimea - Privetnoye.

Karaniwan bumaba ang mga manlalakbay sa istasyon ng Old Crimea, at pagkatapos ay inililipat nila ang ruta sa isang direksyon sa kalapit. Sa lugar na kung saan ito intersects sa Lenin Street, dapat mong i-on ang direksyon ng bundok at iwanan ang village kasama ang unang lane (tungkol sa 700 metro). Matapos tawirin ang maliit na ilog Churuk-Su, dapat mong sundin ang kalsada, na nagtataas ng mga manlalakbay makasaysayang at espirituwal na kayamanan ng buong bayan ng Armenia.

Kung paano makapunta sa monasteryo ng Surb Khach sa Crimea, tingnan ang sumusunod na video.

Sumulat ng isang komento
Ang impormasyon na ibinigay para sa mga layuning sanggunian. Huwag mag-alaga sa sarili. Para sa kalusugan, laging kumunsulta sa isang espesyalista.

Fashion

Kagandahan

Relasyon