Cave mga lungsod ng Crimea: makasaysayang mga katotohanan at lokasyon

Crimea Isang sinaunang lupain na may napakaraming kasaysayan, maraming beses na nakaranas ng digmaan at mga pagsalakay ng iba't ibang tribo at mamamayan, na naiwan sa mga pamayanan, mga tanggulan at iba pang mga monumento. Ng partikular na interes ay mga lungga lungsod - ang mahiwagang palatandaan ng peninsula.

Cave mga lungsod ng Crimea - natatanging arkitektura ng mga istraktura. Ang kanilang kahalagahan sa mga tuntunin ng kasaysayan ay hindi sa anumang paraan mas mababa sa European kastilyo mula sa Middle Ages.

Ang pangalang "kuweba" sa modernong siyentipikong agham ay kinikilala na hindi lubos na tama. Sa matataas na bundok na binubuo ng malambot, maayos na mga bato, mga bahay at iba't-ibang mga utility room ay itinayo, mga groto at mga natural na kuweba na iniakma para sa imbakan at karagdagang mga silungan. Mula sa gilid kung saan ito ay pinakamadaling upang makapunta sa bundok, itinayo ang mga tower ng bantay at mga pader ng fortress. Ang mga materyales para sa konstruksiyon ay mga bato na kinuha mula sa bundok sa oras ng pagpapabuti.

Ang mga siglo-lumang kasaysayan ng mga digmaan at pagsalakay ay nawasak o napinsala ng malaking bahagi ng lupa ng mga pakikipag-ayos na ito, tanging ang mga lugar ng yungib ay nanatili. Samakatuwid, ang pangalan ng cave fortress ay nakatakda sa kanila.

Kung titingnan mo ang mapa, karamihan sa mga monumento na ito sa paligid ng lungsod ng Bakhchisarai. At matatagpuan ang mga ito sa Table Mountains, mga bahagi ng Inner Ridge ng Crimean Mountain System, na kung saan stretch mula sa Sevastopol sa Simferopol.

Ang panahon ay hindi nagpapataw ng maraming monumento sa arkitektura. Isaalang-alang ang pinakamahusay na mapangalagaan cave mga lungsod ng Crimea.

Ang mga labi ng pag-areglo ay matatagpuan sa Sevastopol, distrito ng Inkerman. Dito sa bundok ng monasteryo noong ika-6 na siglo AD, nagtayo ang mga Byzantine ng fortification na idinisenyo upang protektahan ang mga hanggahan mula sa pagsalakay ng mga tribo ng barbaro. Sa una ay may 4 at 6 na mga tore, ang mga malalaking pader ay binuo, ang mga casemate sa mga kuweba ay nilagyan.

Sa kuta ay may isang templo, isang sementeryo, iba't ibang mga pang-ekonomiyang lugar, isang garison na patuloy na naninirahan doon. Kalapit na nanirahan na mga sibilyan na, sa kaso ng panganib, ay maaaring magkubli dito.

Isinalin bilang isang benteng Judio. Ang sinaunang lunsod na ito ay itinatag sa mga siglo ng V-VI. Ang pangalan nito ay nagbago nang maraming beses, ang pinakasikat ay Kyrk-Or o Kyrk-Er. Sa iba't ibang panahon, ang Alans, Kipchaks (Polovtsians) ay naninirahan dito, ang Golden Horde na naka-host.

Matapos ang pagbuo ng Crimean Khanate, siya ang sentro ng estado na ito. Pagkatapos, kapag ang kabisera ay inilipat sa Bakhchisarai, ang lungsod ay pinangalanan Chufut-Kale, at ang mga Karaite ay nagsimulang manirahan dito. Nagkaroon ng isang batas ayon sa kung saan ang bansa na ito ay walang karapatan na umalis sa kasunduan. Ang pagbabawal ay tumigil lamang sa simula ng ika-19 na siglo, noong 1850s ang natitira sa huling mga naninirahan, at unti-unting nagsimulang bumagsak ang lunsod. Ang kuta ng Chufut-Kale ay matatagpuan sa layo na dalawa o tatlong kilometro mula sa Bakhchisarai, malapit sa nayon ng Staroselye.

Ang isang malaking lunsod na kinabibilangan ng ilang mga templo, mga monastic cell, mga gusali para sa mga layunin ng sambahayan. Ang unang pakikipag-ayos sa lugar na ito ay lumitaw nang matagal na ang nakalipas, natuklasan ng mga arkeologo ang site ng mga sinaunang tao.Ang kasaysayan ng lungsod ay nagsisimula mula sa ika-5 siglo at patuloy na bubuo hanggang sa ika-13 siglo. Sa kasalukuyan, mayroong isang healing spring, ang templo ni St. Sophia. Ito ay sikat din para sa mga wines na ginawa dito. Ang lokasyon ng monasteryo ay Kachin Valley, distrito ng Bakhchisaray, sa pagitan ng mga nayon ng Preduschelne at Bashtanovka, 7 kilometro mula sa Bakhchisarai mismo.

Ang lungsod ay nagmula sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. Ang malawak na teritoryo ng pag-areglo ay kinabibilangan ng pinatibay na mga depensa, mga templo, mga libing (mga kubkubin at mga libingan), tirahan, pang-ekonomiyang lugar at isang diumanong monastic complex. Ang kuta ay itinayo ng mga Byzantine, at ang mga tao ay nanirahan doon mula sa V hanggang sa XIII na siglo. Noong 1299, ang mga tropa ni Khan Nogai, na sumalakay sa peninsula ng Crimea, ay nakuha ang lungsod na ito at sinira ito. Ang site ng Bakla ay matatagpuan sa distrito ng Bakhchsarai, halos malapit sa nayon ng Skalistoe.

Dumating ang mga tao sa Mangup Plateau sa I millennium BC. Ito ang mga tatak. Pagkatapos, sa maraming mga siglo, ang iba't ibang tribo ay naninirahan dito, na magkakasunod na pinapalitan ang bawat isa: Mga Scythian, Sarmatiano, Alans, Khazars, Greeks, Karaites, Turks. Ang unang pagbanggit ng pag-areglo ay tumutukoy sa III-IV na siglo, ang panahon ng Dakilang Migration. Una, ang mga Goth ay nanirahan dito. Pagkatapos ng pagtatayo ng fortifications nagsimula, ang populasyon ay nadagdagan, at sa pamamagitan ng VII siglo ang lungsod ay napapalibutan ng malakas na pader ng fortress na may loopholes at watchtowers.

Pagkatapos ay ipinanganak niya ang pangalan ni Theodoro at ang kabisera ng pamunuan ng parehong pangalan. Noong dekada 70 ng siglong XV, dumating ang Ottoman Turks sa Crimea, sinamsam at sinunog ang paninirahan. Pagkaraan ng ilang sandali, ito ay bahagyang naibalik, ngunit ang lumang buhay ay hindi nagbalik, at noong 1790 ang mga naninirahan ay ganap na nag-iwan. Matatagpuan din ang Mangup Plateau sa rehiyon ng Bakhchisaray. Ang layo na mga 20 km mula sa lungsod ng Bakhchisarai, ang mga nayon ng Zalesnoe at Khoja-Sala ay matatagpuan sa malapit.

Ang hitsura ng kuweba na ito ay nabibilang sa VI siglo, itinatag ito ng mga tribo ng Scythian-Sarmatian. Ang impormasyon tungkol sa pag-unlad ay halos hindi mapangalagaan, nalalaman lamang na ang mga tao ay nanirahan dito hanggang sa simula ng XV century. Naniniwala ang mga siyentipiko, at ang data ng mga archaeological excavations na ito ay nagbibigay ng patunay na si Eski-Kermen ay isang beses sa isang mahusay na protektado at yumayabong nayon na may tamang layout ng mga lansangan ng lungsod. Mayroon din itong mga templo at iba pang mga istraktura. Ang lungsod ay medyo mahusay na mapangalagaan, at may isang bagay upang makita. Matatagpuan ito sa layo na 14 kilometro sa timog ng Bakhchisarai.

Ito ay sumasakop sa isang maliit na lugar, ang mga gusali ay nagpunta sa ilang mga tier. Bilang karagdagan sa mga templo at maraming iba pang mga gusali, mayroong dalawang malalaking kalsada kung saan, kahit sa ating panahon, makikita ng isa ang mga bakas na naiwan ng sinaunang mga karwahe at mga kariton. Ang buhay sa lunsod ay tumigil sa XIII siglo pagkatapos ng pagsalakay sa mga tropa ng Tamerlane, na halos sirain ito. Ang Tepe-Kerman ay matatagpuan 7 km timog-silangan ng Bakhchisarai.

Ito ay hindi isang lungsod o isang kuta, ngunit isang monasteryo na lumapit sa dulo ng XIII at pinatatakbo hanggang sa simula ng XVI siglo. Ang kakaiba nito ay sa lahat ng mga cell, refectory at iba pang mga serbisyo posible na maglakad kasama ang mga panlabas na kahoy na hagdan, at may mga balconies, fences, grilles. Ang isang numero ay isinulat sa bawat kuwarto.

Ang pinakamalaking impression ay ginawa ng malawak na haligi ng haligi, ang haba nito ay 32 metro. Sa kasalukuyan, ang monasteryo ay aktibo, ang mga monghe ay naninirahan dito, ang gawain ay nagsisimula upang ibalik ang monumento. Ang complex ay matatagpuan sa distrito ng Balaklava, malapit sa nayon ng Ternovka.

Ang lungsod ay halos ganap na nawasak, tanging ang mga maliit na labi ng makapangyarihang mga pader at mga tore, mga hagdan, ang mga kuweba ay nakaligtas. Ngunit kagiliw-giliw na makita. Nagtalo ang mga siyentipiko tungkol sa katumpakan ng pangalan: Kyz - Maiden, Goats - Ang tore ng bantay. May napakakaunting impormasyon tungkol sa kanya, marahil ay itinatag sa ika-IV siglo BC, at ang pinakamahalagang pagtaas ay naganap sa siglo VIII-IX.

Ang lahat ng mga monumento ay maaaring nahahati sa mga kategorya.

• Mga settlement sa lunsod. Inookupahan nila ang isang malawak na teritoryo, mayroon silang isang malaking bilang ng mga tirahan at komersyal na mga gusali, mayroong mga templo, mga libing, mga imbakan para sa pagkain, mga workshop ng mga manggagawa. Napakahusay na mga pader na may mga tower at gate ay itinayo sa paligid ng lungsod. Ang populasyon ay masyadong malaki, sa kaso ng panganib, ang mga residente ng kagyat na paligid ay maaari ring itago doon. Kasama sa ganitong uri ang mga sumusunod - Mangup-Kale, Eski-Kerman, Chufut-Kale.

• Mga reinforced proteksyon system. Kinakatawan nila ang maliliit na fortresses na may garrison na residente, nagsilbi bilang isang kanlungan para sa lokal na populasyon sa panahon ng mga pagsalakay ng mga nomad at pagsalakay sa iba pang mga kaaway. Bilang isang halimbawa, maaaring tawagan ng isang Baklu, Kalamita, Tepe-Kermen.

• Relihiyosong mga gusali. Sa Middle Ages, ang mga monasteryo, tulad ng anumang iba pang mga istruktura, ay itinayo sa mga protektadong lugar, sa mga bundok, at kabundukan. Bukod pa rito, ang mga dingding na dinisenyo, mga tore at mga butas. Sa mga kuweba ay nanirahan ang mga simbahan, mga cell, warehouses. Ang pinaka sikat ay Inkerman monasteryo at Chelter-Marmara.

Kasama ang mga lungsod at fortresses, mayroon ding maraming mga monasteryo at mga templo sa Crimea, na itinayo sa mga bato, sa mga kuweba at mga groto. Kabilang sa mga ito ay inabandona, maraming mga complexes ang naibalik na ngayon. Sa isang paglalakbay sa peninsula, maaari mong bisitahin ang mga umiiral na monasteryo.

• Banal na Assumption. Matatagpuan malapit sa Bakhchisarai at Chufut-Kale.
• Theodore Stratilat sa Belbek valley ng rehiyon Bakhchsarai. Ito ay kalahati ng nawasak, ngunit mula noong 2003 isang unti-unti pagbabagong-tatag ng mga gusali ng templo ay nagsimula, mga serbisyo ay gaganapin.
• Inkerman monasteryo. Matatagpuan malapit sa mga guho ng Kalamita fortress sa isa sa mga distrito ng Sevastopol.

Interennoe tungkol sa mga medieval cave city ng Crimea, tingnan ang video sa ibaba.