Etika at etiquette: ang kaugnayan ng mga konsepto

Ang mga konsepto ng "etika" at "tuntunin ng magandang asal" ay medyo malapit, napakaraming nalilito ang mga kategoryang ito, ang mga pangalan na kung saan, higit pa, ay halos kapareho. Upang maiwasan ang mga hindi kanais-nais na mga kasinungalingan, dapat na maunawaan ng isang tao kung ano ang paksa ng etika, at kung ano ang etiquette, ano ang pagkakaiba at kung saan magkakatipon ang dalawang kumpanyang ito. Upang gawin ito, kailangan mo munang lumiko sa pinagmulan at pag-unlad ng mga konsepto at subaybayan ang mga yugto ng mga pagbabagong kwalitat sa kanilang pang-unawa.

Pareho iyon at isa pa ay isang mahalagang bahagi ng buhay panlipunan, ang pangkalahatang tinatanggap o di masabi na anyo ng regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga pamantayan at panuntunan ng pag-uugali sa lipunan, ang pag-unawa sa responsibilidad para sa kanilang mga aksyon at pagkakaiba sa pagitan ng tama at mali ay sinanay sa lahat mula noong pagkabata.

Sa proseso ng paglaki at pagbubuo ng isang pagkatao, ang ilang mga pamantayan ay maaaring maging deformed o itinuturing na opsyonal para sa isang tao. Ang problema ay nakasalalay sa pag-unawa sa kung anong mga alituntunin ay payo sa kalikasan, at kung saan ay namamalagi ang isang matibay na bawal.

Ang pinagmulan ng konsepto ng "etika" ay sinaunang Griyego, mula sa etos ng salita, na nangangahulugang "character, ugali, kaugalian." Ang unang pag-uusapan tungkol sa kanya ay ang pilosopo na si Aristotle, na nagpapakilala sa kategoryang ginagamit. Siya rin ang nagpasiya sa etika sa isang malayang seksyon ng praktikal na pilosopiya, bagaman sa simula ang paksa nito ay bahagyang naiiba mula sa modernong pag-unawa.

Tinatayang bago ang panahon ng Bagong Edad, ang etika ay itinuturing na agham ng kaluluwa at likas na katangian ng tao, ang mga sanhi ng kanyang mga pagkilos at mga paraan ng pagkamit ng ilang perpektong perpektong estado, samakatuwid ay kabilang ang mga lugar ng sikolohiya, antropolohiya, likas na pilosopiya at sosyal na pilosopiya. Kasunod nito, ang pagkakaiba ng etika mula sa mga kaugnay na disiplina at nakatuon sa pangunahing paksa nito - ang pag-aaral ng moralidad at etika.

Ang layunin ng etika upang malutas ang ilang mga pangunahing problema. Una sa lahat, ito ay ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, tama at mali, pinapayagan at hindi katanggap-tanggap. Susunod na ang tanong ng pagbabawas ng kung ano ang angkop at ninanais, iyon ay, ang problema ng moral na pagpili ng isang tao. At mula dito sinusunod nito ang pangangailangan na unang maunawaan ang malayang kalooban, maging ito man ay likas sa isang tao mula sa pasimula o nabuo sa proseso ng pag-unlad, at kung ang indibidwal ay malayang makontrol ito.

Ang nangungunang mga bagay para sa pagsasaalang-alang ng etika bilang isang teoretikal na disiplina ay ang mga kategorya ng moralidad at etika. Ang hindi mapaghihiwalay na mag-asawa na ito ay pa rin ang paksa ng kontrobersya at debate tungkol sa kanilang mga hangganan, kakanyahan at mga kahulugan. Ang karaniwang tinatanggap na konsepto sa ngayon ay bumaba sa mga sumusunod na kahulugan:

1. Moral (mula sa Latin na moral, na nangangahulugang "kaugnay, na may kaugnayan sa moral") ay tinukoy bilang isang paraan ng regulasyon, pinagtibay sa isang partikular na lipunan ng mga pagkilos at pag-uugali.
2. Moralidad ito rin ay isang mas subjective konsepto at tumutukoy lalo na sa paraan at pamantayan ng panloob na self-regulasyon ng isang indibidwal batay sa kanyang malayang kalooban.

Kaya, maliwanag na iyon Ang moralidad ay panlipunan, katangian ng isang partikular na lipunan at pinoprotektahan ito. Maaari mong pag-usapan ang moralidad ng iba't ibang mga bansa at iba't ibang mga grupo ng panlipunan, na kung minsan ay magkakaiba-iba mula sa bawat isa.

Ang moralidad ay tumutukoy sa panloob na paniniwala ng isang tao at kinokontrol ng isang natatanging budhi ng kanyang sarili. Sa kasong ito, ang indibidwal ay dapat umabot sa isang tiyak na antas ng pagkakakilanlan sa sarili, pag-organisa ng sarili, at pananagutan para sa mga aksyon o hindi pagkilos na isasagawa upang matukoy ang sarili para sa mga limitasyon ng pinahihintulutan at tama.

Sa kabila ng katotohanan na ang tunay na konsepto ng "tuntunin ng magandang asal" ay nabuo nang medyo kamakailan (sa pamamagitan ng mga pamantayan ng mga terminong pilosopiko) - sa ika-17 siglo, sa isang porma o iba pa, ang ideya nito ay umiiral sa lahat ng mga bansa mula noong ang pagbuo ng mga pinaka sinaunang sibilisasyon. Ang mahigpit na seremonya ay pinagtibay sa sinaunang Tsina at Japan, ang mga karaniwang tinatanggap na canon ng pag-uugali ay sinundan ng mga sinaunang Greeks at Romano, kahit na sa mga semi-wild nomadic na tao ay nagkaroon ng isang panloob na hierarchy at ng maraming tradisyonal na ritwal. Sa panahon ng pagbubuo ng absolutistang mga monarkiya sa Europa, tiyak na ito ang matalinong tuntunin ng korte sa hukuman na sa huli ay pinaghiwalay ang kadakilaan mula sa mga karaniwang tao.

Sa ilalim ng tuntunin ng magandang asal sa modernong mundo ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga alituntunin ng pag-uugali na pinagtibay sa isang partikular na lipunan, na tinutukoy ang mga limitasyon ng pinapayagan at hindi katanggap-tanggap at ipinaguutos ang isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos sa karaniwang sitwasyon. Ang mga patakarang ito sa karamihan ng mga kaso ay sa halip na inirerekomenda, impormal. Gayunpaman, sa kaso ng hindi pagsunod, ang kumpanya ay maaaring mag-aplay ng mga parusa sa lumabag, mula sa pagbaba ng interpersonal rating hanggang sa kumpletuhin ang pagbubukod mula sa grupo.

Ito ay malinaw na may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kaugalian ng etika ng iba't ibang mga tao, panahon, kultura at mga grupo ng lipunan. Sa Conventionally, mayroong ilang mga uri:

• etiketa sa negosyo;
• sekular;
• propesyonal;
• seremonyal;
• ritwal;
• situational.

Ang lahat ng mga species na ito ay magkakaugnay, at ang mga pamantayan na inireseta sa kanila ay madalas na magkakapatong.

Mula sa nabanggit, malinaw na sumusunod na ang parehong mga disiplina ay tumutukoy sa mga kaugalian at batas ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, nagpapatatag at nag-uugnay sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang etiketa ay madalas na itinuturing bilang isang malayang subdibisyon ng mga etika na inilapat, iyon ay, na bahagi nito, na ang gawain ay pag-aralan ang mga pamamaraan, mga kahihinatnan at mga problema ng praktikal na aplikasyon ng mga prinsipyo sa moralidad. Kung minsan ang etiketa ay tinatawag ding "maliliit na etika", na nais na bigyang diin ang relasyon sa pagitan nila.

Ang tunay na layunin ng tuntunin ng magandang asal ay upang lumikha ng hindi bababa sa isang katulad ng isang lipunan na may pinag-aralan, matalino at di-salungatan. Sa isang malawak na kahulugan, ang lahat ng mga regulasyong ito ay batay sa ideya ng isang tama, nakakamalay, mapagkakatiwalaang indibidwal, na nakatuon sa produktibo at positibong magkasanib na gawain. At ang lahat ng mga problemang ito ay isang direktang larangan ng etikal na pagsasaalang-alang.

Sa kabila ng maraming pagkakapareho, ang paksa ng etika ay mas malawak at mas malaki. Maraming mga pangunahing mga etikal na katanungan, tulad ng mabuti at masama sa kalikasan ng tao, ang kalayaan sa pagpili at responsibilidad para dito, ang problema ng moral na pagpili at personal na budhi, ay ganap na alien sa etiquette. Ang pangunahing bagay sa etiketa ay ang pormal na pagsunod sa mga alituntunin, sa halip, panlabas na pagkilos, sa halip na ang panloob na kalagayan ng taong gumagawa nito. Pagkakaiba ng etika sa isang mas sensitibo, malalim na saloobin sa kaluluwa ng tao, mga impulses nito, mga pagtapon at pag-unlad.

Bukod pa rito, dahil ang kalagayan ng kagalingan ng etika ay mas pandaigdigan, kung gayon ang responsibilidad sa paglabag sa mga pamantayan nito ay mas tiyak. Kung ang isang tao na lumabag sa tuntunin ng magandang asal ay itinuturing na pinakamataas, walang pinag-aralan at hindi natutunan, kung gayon ang taong tumawid sa mga hangganan ng etika ay tatawaging imoral, imoral o kahit hindi makatao. Ang ilang mga pangunahing kaugalian ng moralidad ay napakahalaga para sa pagkakaroon ng lipunan na sila ay nakasulat sa mga dokumento ng regulasyon at protektado sa antas ng estado.

Ang pangunahing panuntunan ng etika, ito ay ang ginintuang panuntunan ng moralidad, ay kilala sa lahat: "gamutin ang iba sa paraang gusto mong ituring ka nila." Sa ibang salita Ang etikal na saloobin sa mundo ay dapat magsimula sa pagbuo ng moral na core ng indibidwal. Ang isang tao ay hindi moral, hindi makilala ang tama mula sa mali, upang tuparin ang kanyang mga interes para sa kapakanan ng katungkulan at katarungan, na hindi mapapatnubayan ng mga mithiin ng karangalan, dignidad at budhi, ay hindi lamang maaaring maging isang carrier ng moralidad.

Ang etiketa rate ay manifested sa tamang situational pag-uugali, sapat at predictable para sa iba pang mga kalahok sa reaksyon ng pakikipag-ugnayan. Kasabay nito, ang panloob na kalagayan ng isang tao, ang kanyang pagnanais o ayaw, pagsang-ayon o protesta laban sa mga pamantayan na ito ay hindi isinasaalang-alang. Ang negosyo, pamilya, at pagkakaibigan ay batay sa pagsunod sa ilang mga tuntunin ng magandang asal.

Ang mga pamantayan ng etika at etiketa ay hindi laging tumutugma sa isa't isa. Ang mga paglabag sa mga regulasyon sa interpersonal, hindi pagsunod sa mga alituntunin ng pag-uugali sa talahanayan, ang paggamit ng di-angkop na bokabularyo at iba pang mga menor de edad na hindi pagkakapare-pareho sa mga pamantayan ng etiketa ay hindi laging sumasalungat sa etikal na core ng indibidwal. Kadalasan dahil sila ay masyadong hindi gaanong mahalaga at panandalian. Sa kabilang banda, ang isang tao ay maaaring sinasadya na lumabag sa mga karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ng pag-uugali, kumilos nang di-sinasadya at hindi tama, mula sa punto ng paniniwala sa etika, na hinahangad sa pamamagitan nito upang bigyang-diin ang kanyang hindi pagkakasundo sa mga pundasyon, upang ipakita ang isang moral na posisyon.

Tungkol sa kung ano ang mabuting kaugalian at kung bakit kinakailangan ang mga ito, tingnan ang sumusunod na video.