Pagkakasapi at karakter: ang pagkakaiba ng mga konsepto at kahulugan

"Napakasakit!" Kami ay nagsasalita tungkol sa isang emosyonal at malakas na tinig na nagpapahayag ng kanyang mga saloobin na sinamahan ng marahas na gesticulation. "Narito, may pagkatao!" - hinawakan ng mga kamag-anak ang kanilang mga ulo sa ibabaw ng bata, nang walang pagtanggi na kumain ng sinigang o gupitin ang buhok.

Ano ito - ugali? At paano ito naiiba sa karakter? O marahil ito ay ang parehong bagay? Let's try upang malaman ito, back up ang aming pangangatwiran sa mga saloobin ng mga natitirang sikologo.

Bago malaman kung paano naiiba ang isa, at kung ano ang unang nauna - pag-uugali o pagkatao, ipaliwanag natin ang parehong konsepto.

Ang pagkakasapi sa psychological science ay tinatawag na hanay ng mga psychodynamic katangian ng isang tao, manifesting ang kanilang sarili sa mga reaksyon ng kanyang pag-iisip, pati na rin kung gaano matindi ang mga ito, kung ano ang kanilang bilis at tulin ng lakad. Sa isa pang kahulugan, maaari mong piliin ito: ang pag-uugali ay isang likas na katangian na tinutukoy ng kalikasan ng isang tao para sa isang tiyak na uri ng pag-uugali. Depende ito sa ganitong uri kung ang isang tao ay emosyonal, sensitibo sa impluwensya ng panlabas na mundo, pabigla-bigla o pinigilan, palakaibigan, sarado, madali para sa kanya na makipag-usap sa mga hindi pamilyar na tao o nagdudulot ito ng mga paghihirap.

Kung tungkol sa psychodynamic na katangian ng pag-uugali ng tao, ang mga ito ay sanhi ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang mga proseso ng lakas ng loob ay may tatlong pangunahing katangian, ang kanilang akademiko I. P. Pavlov ay nagsiwalat. Sa kanila ay iniugnay niya ang lakas, katatagan at kadaliang kumilos. Ito ang kanilang kumbinasyon na nagbibigay ng batayan para sa apat na uri ng pag-uugali.

Bihirang, kapag maaari mong matugunan ang dalisay na choleric o melancholic, ang mga pag-aari ng dalawang uri ay mas madalas na halo sa isang tao, ngunit may isang nangingibabaw.

Upang matukoy ang pag-aari ng isang tao sa isang partikular na uri, dapat isaalang-alang ng isa ang mga pagpapahayag sa kanya ng mga katangiang tulad ng pag-uugali:

• sensitivity - iyon ay, tagapagpahiwatig ng kung ano ang dapat na hindi bababa sa epekto sa isang tao mula sa labas, kaya na siya ay tumugon dito;
• reaktibiti - ang antas ng kung paano ang isang hindi sinasadyang reaksyon sa anumang impluwensya mula sa loob o mula sa labas ay ipinahayag - pamimintas (kapwa nakabubuti at hindi napakarami), malakas na sigaw, nakakasakit na mga parirala;
• Ang aktibidad ay isang tagapagpahiwatig ng lawak na kung saan ang isang tao ay kasangkot sa panlabas na mundo at kumilos intensively sa ito, bilang malayo bilang siya ay paulit-ulit, nakatutok at may layunin;
• kung ano ang mas mahalaga para sa isang tao - panlabas o panloob na mga kadahilanan o ang kanyang mga aspirasyon at mga layunin ay nakasalalay sa ratio ng reaktibiti at aktibidad sa isang tao;
• ang isang pag-aayos sa pagkakapareho at pagkakatigas ay nagpapakita kung madali para sa isang tao na umangkop sa mga panlabas na epekto ng mga pangyayari o kung siya ay kumikilos nang hindi gumagalaw;
• depende sa rate ng reaksyon, tinutukoy kung gaano kabilis ang mga reaksiyong pangkaisipan sa isang tao, gayundin ang bilis ng pagsasalita, kasaganaan ng mga kilos, mental na katalinuhan;
• Ang antas ng extraversion-introversion ay tumutukoy sa mga kadahilanan kung saan ang reaksyon at pagkilos ng isang tao ay nakasalalay - sa isang extrovert, direktang iniuugnay sa panlabas na pansamantalang mga impression, at para sa isang introvert - sa mga imahe at mga saloobin na lumitaw sa kanyang isip at may kaugnayan sa mga pangyayari sa nakaraan at sa hinaharap;
• Ang emosyonal na kagalingan ay nagpapakita ng pinakamaliit na epekto sa isang tao na kinakailangan para sa emosyonal na reaksyon na magaganap, pati na rin ang dami ng oras na kinakailangan upang mangyari.

Sa lahat ng mga katangian sa itaas, nakikilala ng mga psychologist ang 4 pangunahing uri ng pag-uugali.

Ang isang indibidwal na may ganitong uri ng pag-uugali ay lubos na reaktibo, ngunit balanse nito ang aktibidad. Sa kung ano siya ay interesado sa, siya ay tumugon nang maliwanag at sa lalong madaling panahon, ang kanyang pangmukha na expression ay lubos na matinding, tulad ng gesticulation. Ito ay agad na kapansin-pansin sa kung anong mood siya, hindi niya maitatago ang kanyang reaksyon sa isang sitwasyon o tao. Sa lahat ng mga pangyayari na nagaganap sa kanya, nagbibigay ng isang malakas na reaksyon - at gaano man kahalaga ito. Mahirap para sa kanya na mapansin ang mga tahimik na tunog at mahinang liwanag, sa mga kondisyong ito (sa mahinang liwanag) mahirap para sa kanya upang gumana.

Ang mga sanguine kalalakihan ay napaka mahusay at may isang malaking stock ng enerhiyana nagbibigay sa kanila ng pagkakataong magtrabaho nang walang pagod. Ang mga tao na may ganitong uri ng pag-uugali ay maaaring tumutok, madaling lumipat mula sa isang gawain sa isa pa, magkaroon ng isang kakayahang umangkop na isip at kapamaraanan. Ang mga tao ng Sanguin ay mabilis na nagsasalita at nag-iisip nang mabilis, ay sobrang plastic - salamat sa mga ito ay hindi sila natigil sa isang emosyon sa loob ng mahabang panahon. Ang isang bata na may ganitong uri ng pag-uugali ay pinakamabilis na makahanap ng mga kaibigan sa isang bagong klase, madali para sa kanya upang matugunan at makipag-usap. Ang isang taong may matinding pag-uugali ay may mataas na personal na disiplina, na may edad na natututo siyang kontrolin ang pagpapahayag ng damdamin. Kadalasan, ang mga taong may sakit ay mga extrovert, dahil ang mga ito ay tumutugon sa mga panlabas na pangyayari, at hindi sa mga proseso na nagaganap sa loob ng mga ito.

Pinagsasama ng mga taong may kakayahang choleric ang mataas na reaktibiti, mababa ang sensitivity. Gayunpaman, ang balanse sa pagitan ng aktibidad at reaktibiti ay nababagabag sa kanila, kaya ang mga choleric na tao ay nabanggit para sa kanilang mainit na init ng ulo, pagkalalake, kawalan ng pasensya at pagpigil. Sa kabila ng ang katunayan na ang choleric tao ay madalas na isang extrovert, siya ay napaka-persistent, hindi hilig upang madaling "lumipat" mula sa layunin sa layunin. Ang Cholerami ay may posibilidad na makakuha ng natigil sa pagkuha ng ninanais dahil sa mababang kalagkitan at mataas na inertness (kumpara sa sanguine). Kailangan ng oras upang ilipat ang pansin ng choleric sa isa pang gawain.

Ang phlegmatic ay lubos na aktibo, ngunit may mababang reaktibiti. Bukod pa rito, ang mga taong ito ay lubhang nababalot sa paghahayag ng mga emosyon - ito ay mahirap na maghintay mula sa kanila bilang isang mahusay na tawa, pati na rin ang isang pagpapahayag ng kalungkutan. Kadalasan, ang mga kinatawan ng phlegmatic na uri ng ugali ay hindi masisiyahan. Sa panahon ng isang pangkalahatang gulat, ito ay ang phlegmatic mga tao na mananatiling kalmado, na madalas ay tumutulong sa kalmado ang iba. Ang pagmimina at mga kilos mula sa mga ito ay din kuripot, hindi ka maghintay para sa mga kagiliw-giliw na mga kuwento mula sa naturang mga personalidad.

Ang mga taong may kalokohan ay may matigas na paglipat ng pansin, lalo na kung kailangan mong gawin ito nang mabilis.bukod pa, isang matalim na pagbabago sa sitwasyon ay kumatok din sa kanila mula sa rut. Gayunpaman, kung ano ang phlegmatic hindi maaaring tanggihan, kaya ito ay sa isang malaking stock ng enerhiya at mataas na pagganap. Ang pag-unawa sa gawain, ang mga "workhorses" ay maaaring literal na ilipat ang mga bundok. Bilang karagdagan, ang kaibahan ng mga tao ay may kakayahang lubusang pag-aralan ang mga tanong na ibinibigay, upang makuha ang punto, na gumagawa sa kanila ng mga kahanga-hangang makitid na espesyalista. Ang mga taglay ng pasensya ng mga tao na may ganitong uri ng pag-uugali ay tunay na napakalaki; napakahirap makuha ang mga ito sa kanilang sarili. Magalang polite at pinipigilan, kalmado at hindi mawalan ng pagpipigil, kahit na sa mga pinaka-maginhawa sitwasyon para sa kanilang sarili. Karamihan sa mga taong ito ay introverts, para sa kanila hindi mahalaga kung ano ang mangyayari sa paligid ng mga ito, ang mga proseso sa loob ng mga ito ay mas mahalaga. Kadalasan, itinuturing ng mga nakapaligid na tao na ang mga taong may katalinuhan ay kakaiba dahil sa kanilang pagpigil at katahimikan, ngunit ang mga kaibigan na nakilala ang mga ito sa isang mahabang panahon, "sinubok ng oras," pag-ibig at pinahahalagahan ang mga taong may katwiran dahil sa kanilang katatagan at katatagan.

Ang mga tao na may ganitong uri ng pag-uugali ay lubhang sensitibo, habang ang mga ito ay hindi masyadong reaktibo at napaka-hindi gumagalaw.Ang "sumasabog" na halo na ito ay gumagawa ng mapanghamak na napakamahal at sensitibo. Ang mga tao ng gayong bodega ay may tahimik at hindi nakakatawang tinig, ekspresyon ng mukha at kilos. Ang mga patuloy na pag-aalinlangan tungkol sa sariling kapangyarihan ay humantong mapanglaw upang sumuko sa mga paghihirap na lumabas sa daan. Ang mga mapanglaw na tao ay may mababang pagganap, madaling pagod, ang kanilang pansin ay mahirap na tumutok sa isang gawain. Ang mapanglaw na impluwensya ng mga panlabas na proseso, ngunit lamang sa mga tuntunin ng pagmuni-muni sa kanilang mga karanasan sa loob, na ang dahilan kung bakit ang karamihan ng mga kinatawan ng ganitong uri ng ugali ay introverts.

Ang katunayan kung paano gumagana ang isang tao ay produktibo ay konektado tiyak sa uri ng kanyang pag-uugali. At ang pagpili ng propesyon o trabaho ay dapat gawin, bibigyan ang salik na ito. Halimbawa, sa mga gawaing nangangailangan ng pag-iisip, isang pag-uulit ng pag-iisip, katahimikan, kaayusan, ilang "katigasan", pagkasira, walang espesyalista na mas mahusay kaysa sa phlegmatic. Ngunit para sa mga aktibidad na nangangailangan ng patuloy na pakikipag-usap sa mga tao o nagtatrabaho sa multitasking mode, ang isang taong may pag-asa ay kailangang-kailangan dito. Ang masinop ay mahusay para sa papel na ginagampanan ng lider, sila ay mahusay sa "igniting" subordinates na may mga ideya. Gayunpaman, sa paglipas ng ulo choleric dapat palaging isang tao na ay pigilan ang kanyang marahas na kalikasan, hindi nagpapahintulot upang maging isang maliit na punong malupit. Malungkot na gumagana lamang sa isang kapaligiran ng kumpletong sikolohikal na kaginhawahan, napakadaling saktan siya, kaya ang boss ay dapat na lalo na matulungin at sensitibo sa kanya.

Sa pamamagitan ng paraan ng isang tao reacts sa mga kaganapan na nagaganap sa kanya, maaari isa hukom ang kanyang pag-uugali. Ang isang tao ay may matibay na pagtitiis sa lahat ng pasanin ng buhay, habang ang iba ay nawalan ng pag-asa kahit sa masamang panahon sa labas ng bintana. May isang tao, na natuklasan na inilagay niya ang isang suwiter sa loob, ay tatawa sa kanyang sarili, at ang isang tao ay malito. Ang ilang mga tao ay napakahirap upang itumba ang rut ng mga ordinaryong trifles tulad ng sirang kidlat sa isang dyaket o i-off ang liwanag nang walang babala. At ang isang tao ay maaaring sumiklab tulad ng tugma mula sa lahat ng bagay na hindi umaayon ayon sa kanyang plano. Ganito ang ipinapahayag ng mga pangunahing uri ng ugali.

Hindi tama ang pagtawag sa uri ng pag-uugali ng pag-uugali na may kaugnayan sa iba pang mga sikolohikal na pagkakaiba ng isang tao. Ang pagkatao ay multifaceted, at ang uri ng pag-uugali - isa lamang sa mga sangkap nito. Sa ngayon, ang teorya ng mga temperaments ay nakabuo ng mga naturang kahulugan bilang pagsugpo sa nervous system at ang kaguluhan nito. Gayundin, tinutukoy ng sikolohiya na may biochemistry at genetika kung paano tinutukoy ang uri ng pag-uugali sa pamamagitan ng mga hormone (serotonin, melatonin, dopamine), pati na rin ang iba pang mga biochemical mediator.

Mula sa kung anong uri ng ugali ang isang tao, kung paano siya kumilos. Nasa "larangan" ng pag-uugali na ang pagkatao ng isang tao ay nabuo, at din ang kanyang mga kakayahan ay binuo. Iyon ay, kung isinasaalang-alang natin ang ugnayan ng mga konsepto, ang ugali ay isang uri ng "base", at ang karakter ay isang "superstructure". Kung ang isang tao ay kilala hindi lamang para sa kanyang mga merito, ngunit siya rin nauunawaan ang mga disadvantages, ito ay madali para sa kanya upang buksan ang kanyang pabor sa pamamagitan ng paggamit ng kaisipan kabayaran.

Ang karanasan na nakukuha ng isang tao sa buhay ay gumaganap ng papel nito. Halimbawa, ang isang choleric na tao, na nagkakaroon ng "nawala" sa parehong sitwasyon ng maraming beses sa isang hanay na may parehong paraan ng kanyang pag-uugali (mabilis-ulo at walang pigil), ayon sa pagkakabanggit, ay maaaring gumuhit ng mga konklusyon at mawala,sugpuin ang mga pag-aari na ito sa kanilang sarili, pagiging hindi aktibo at maliit na inisyatiba. Gayunpaman, ang mga seryosong pagsubok sa buhay, bilang panuntunan, "basagin ang mga maskara", at ang isang tao ay nagpapakita nang tumpak ang kanyang mga katangian na sinubukan niyang sugpuin, kumikilos na likas sa kanya. Ang masinop na sakit sa mga nervous breakdowns, bouts ng galit, malungkot, masyadong, ay madaling makakuha ng sikolohikal na trauma, ngunit ito ay mahahayag mismo sa ibang paraan. Sa pamamagitan ng kaibahan, ang phlegmatic ay mahuhulog, na mawalan ng kakayahang mas mabilis na tumugon sa kung ano ang nangyayari.

Totoong isang matagal na ang nakalipas, pinaniniwalaang Academician I. P. Pavlov na, bagama't ang mga katangian ng pagkatao ay direktang magkakaugnay sa neurophysiological organization nito, hindi sila natutukoy dito. Ipinakita ng kanyang mga eksperimento na maaaring mabago ang nervous activity. Ang pagbubuo ng isang tao na karakter at estilo ng pag-uugali ay nakasalalay hindi lamang sa likas na katangian, kundi pati na rin sa lahat ng bagay na nakakaimpluwensya, nakakaimpluwensya o nakakaimpluwensya sa pagkatao sa buong buhay niya.

Ang mga modernong sikologo ay nagpapahiwatig ng pag-uugali sa mga pag-aari ng pagkatao, sa kabila ng katotohanang ito ay ayon sa kalikasan. Ang dibisyon ng mga tao sa mga extroverts at introverts ay mas madalas na ginagamit scale na ito ay ipinakilala sa pamamagitan ng Karl Jung, isang tanyag psychologist. G. Eysenck, na bumuo ng sistema ng pagsubok sa pagkatao. Ito ay naitatag na sa mga tao na may nakapangingibang introversion ang cerebral cortex ay mas mataas na aktibo. Ang mga extravert ay may iba pang mga lakas - ang mga ito ay palakaibigan, matulungin sa kung ano ang nangyayari sa labas, aktibo at masigla.

Isaalang-alang natin ngayon kung ano ang kaugnayan ng pag-uugali at pagkatao, kung magkano ang pagkakaisa, kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto na ito. Ang una ay hindi mapag-aalinlanganan para sa ikalawa, ngunit, siyempre, pareho silang magkakaugnay.

• Ang uri ng pag-uugali ay depende sa paghahayag ng mga dynamic na katangian ng karakter. Halimbawa, ang isang nakakaengganyo na tao ay ganap na naiiba mula sa isang palakaibigan na kolonikong tao.
• Ang uri ng pag-uugali ay nakakaimpluwensya kung paano bumuo ng mga ugali ng character. Bukod dito, ang pag-unlad ay maaaring mangyari kapwa dahil sa mga katangian ng pag-uugali, at sa kabila nito.
• Kapag nagpapataas ng mga katangian ng isang bata, dapat isaalang-alang ng isa ang kanyang uri ng pag-uugali at, depende sa kanya, piliin ang paraan ng pagkilos.
• Pagkakaroon ng mga tiyak na katangian ng character, posible na kontrolin ang mga manifestations ng mga katangian ng pag-uugali na maaaring makapinsala sa isang partikular na sitwasyon.

Mayroong koneksyon sa pagitan ng karakter at uri ng pag-uugali at antas ng kakayahan ng tao, at ang koneksyon na ito ay kapalit. Ang bawat isa sa mga tatlong sangkap ay nakakaapekto sa iba. Ang uri ng pag-uugali ay nakasalalay sa kung paano ipinakikita ng isang tao ang kanyang mga katangian ng pagkatao, at ito ay nakasalalay sa lakas ng pagkatao kung ang isang indibidwal ay "ipamalas" ang kanyang mga pag-aari ng mapangwasak na pag-uugali. Ang mga kakayahan ng tao ay nauugnay din sa pag-uugali (kalakasan ng kapasidad sa pagtatrabaho, pagkamakatuwiran, pagkaasikaso, kakayahang umangkop at katinuan ng isip), at karakter (kakayahang magtrabaho sa isang pangkat, organisasyon, pagkamalikhain, kakayahang magpakita ng inisyatiba).

Ang isang kawili-wiling video tungkol sa pag-uugali at karakter ay naghihintay sa iyo sa ibaba.